أريد أن أعرف كل شيء

شموئيل يوسف عجنون

Pin
Send
Share
Send


شموئيل يوسف عجنون (17 يوليو 1888 - 17 فبراير 1970) ، ولد شموئيل يوسف تشاتشيزحصل على جائزة نوبل للآداب عام 1966 ، وكان أول كاتب عبري منح الجائزة ، والتي فاز بها بالاشتراك مع الشاعرة نيللي ساكس. وقال انه حصل على جائزة بياليك مرتين ، في عام 1934 ومرة ​​أخرى في عام 1950 و جائزة إسرائيل في عام 1954 ومرة ​​أخرى في عام 1958. واحدة من الشخصيات المركزية في الخيال العبرية الحديثة ، ولد Agnon في غاليسيا ، هاجر في وقت لاحق كصهيوني إلى إسرائيل ، وتوفي في القدس.

يعد أغنون ، الذي يطلق عليه الكثيرون "رجلًا عبقريًا لا جدال فيه" و "أحد رواة القصص الرائعين في عصرنا" ، أحد أكثر المؤلفين العبرية المترجمين على نطاق واسع. تناولت قصصه أهم المشكلات النفسية والفلسفية لجيله. تأثرت أجيال من الكتاب بأسلوبه الفريد ولغته.

وقيل أن يهنون ، وهو يهودي ملتزم طوال معظم حياته ، قادر على التقاط "اليأس والخراب الروحي" لعالم يقف على عتبة عصر جديد. تم الإشادة به بسبب "حنانه وجماله الخاصين" ، بسبب "إتقانه الهزلي" و "لثراء وعمق" كتاباته. ساهم إسهامه في تجديد اللغة إلى حد كبير في جميع الكتابة العبرية اللاحقة.1

حياة

ولد شموئيل يوسف أجنون شموئيل يوسف هاليفي تشاتشيك ، في بوتشاتش في غاليسيا النمساوية ، في ما يعرف الآن بأوكرانيا. على الرغم من أن تاريخ الميلاد في التقويم العبري مُعطى كـ 18 Av 5648 (26 يوليو) من قِبل بعض المصادر ، إلا أنه كان معروفًا هو نفسه أن يذكر تاريخ ميلاده باسم Tisha B'Av التاسع. (تاريخيا ، هو اليوم الوحيد من العام الذي يستطيع فيه اليهود دخول مدينة القدس المقدسة ويبكون من أجل تدمير مدينتهم عند الجدار الوحيد المتبقي للمعبد.)

وُلِد لعائلة ثرية وغريبة حيث سكنت الثقافة اليهودية التقليدية جنبًا إلى جنب مع الثقافة الأوروبية الحديثة. بينما علمه والده الأساطير الحاخامية ، قرأته والدته القصص الألمانية.

تم تعيين والده ، شالوم مردخاي هاليفي ، كحاخام ، لكنه تعامل في تجارة الفراء. الشاب شموئيل لم يذهب إلى المدرسة. لقد تعلمه والديه. عندما كان في الثامنة من عمره بدأ الكتابة بالعبرية واليديشية ، وقراءة أعمال التنوير اليهودي ، الحسكالة على نطاق واسع. في سن الخامسة عشر تم نشر أول أعماله الإبداعية ، قصيدة في اليديشية عن القبلي جوزيف ديلا رينا. واصل إنتاج قصائد وقصص باللغة العبرية واليديشية في المخطوطات التي نشرت في غاليسيا.

الجدول الزمني

في عام 1908 هاجر إلى يافا ، إسرائيل ، التي كانت آنذاك ميناء عثماني. بقيامه بذلك ، وصل إلى أرض إسرائيل مع الصهاينة في العلية الثانية. هناك تخلى عن طريقة الحياة الدينية اليهودية لفترة ، لكنه عاد إلى الدين وتمسك بها طوال حياته. بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى إسرائيل ، في العشرين من عمره ، كان قد نشر حوالي سبعين قطعة بالعبرية واليديشية.

كان العمل الأول الذي أصدره في أرض إسرائيل هو "Agunot" (زوجات الفرسان) ، الذي نشر في المجلة Ha'omer في عام 1908 ، وذلك باستخدام اسم مستعار عجنون، مشتقة من اسم القصة. أصبح اسمه الأدبي ، وفي عام 1924 ، لقبه الرسمي. في عام 1910 تم ترجمة هذا إلى الألمانية. منذ ذلك الحين ، تُرجمت أعماله إلى لغات عديدة.

في عام 1912 ، بمبادرة من يوسف حاييم برينر ، نشر الرواية ويجب أن تصبح ملتوية مستقيم.

في عام 1913 ، غادر أجنون الحياة الثقافية اليهودية الحيوية في ألمانيا ، وغادر أرض إسرائيل. أثناء وجوده هناك ، في عام 1920 ، تزوج من إستر ماركس وأنجب الزوجان طفلان. أثناء تواجده في ألمانيا لأول مرة ، قدم Agnon دروسًا خاصة وعمل محرراً. في وقت لاحق ، أصبح رجل الأعمال اليهودي الأثري ، زلمان Schocken ، راعيه ونشر أعماله ، وحرره من المخاوف المالية. من ذلك الوقت ، تم نشر جميع أعماله كتب شوكن. قصصه القصيرة تظهر بانتظام في الصحيفة هآرتس، التي تملكها أيضا عائلة Schocken.

بينما في ألمانيا ، كتب عدة قصص وتعاون مع مارتن بوبر في مجموعة من القصص الحسيدية التي أثرت على الحسيدية الجديدة. قرأ أغنون الأدب الألماني والفرنسي على نطاق واسع ، وأصبح عضواً في دائرة من الكتاب اليهود في هامبورغ.

في عام 1924 ، اجتاحت النار منزله ودمرت جميع كتبه ومخطوطاته ، بما في ذلك رواية "في بوند أوف لايف" ، التي تم الإعلان عن نشرها الوشيك بالفعل. يظهر هذا الحدث المؤلم أحيانًا في قصصه. في وقت لاحق من ذلك العام ، عاد إلى القدس بشكل دائم ، حيث أسس نفسه في حي تالبوت. في عام 1929 تم تدمير مكتبته مرة أخرى.

في عام 1931 الرواية العرسان المظلة تم نشره ، مما جعل أغنون شخصية مركزية في الأدب العبري. في عام 1935 الرواية قصة بسيطة تم نشره ، تعيين في Buczacz في نهاية القرن التاسع عشر.

في عام 1945 الأمس تم نشر رواية في أرض إسرائيل في بداية القرن العشرين.

تم نشر العديد من أعماله بعد وفاته من قبل ابنته ، إمونا يارون.2

شخصيا

نصب تذكاري لشموئيل أغنون في هامبورغ ، ألمانيا

كان أغنون رجلًا متدينًا عميقًا ويهوديًا ملتزماً تم التعرف عليه مع الحركة الصهيونية. كان لدراساته كشباب من أعمال التنوير اليهودي ، و Haskalah ، ودراساته للنصوص واللغات الدينية تأثير عميق على نجاحه في العالم الأدبي.

فاز في جائزة بياليك مرتين (1934 و 1950) و جائزة إسرائيل مرتين (1954 و 1958). في عام 1966 فاز بجائزة نوبل في الأدب. جاءت هذه الجائزة بدرجة من الإحباط عندما أصبح من الواضح ، بعد الإعلان عن جائزته ، أنها كانت مشتركة مع الشاعرة اليهودية نيللي ساكس. وهكذا تم أخذ "نصف" العالم من التصريحات منه. إن منح جائزة نوبل في الأدب لفائزين هما أمر نادر الحدوث ، لا يحدث إلا أربع مرات في القرن العشرين. في كلمته في حفل توزيع الجوائز ، قدم أغنون نفسه باللغة العبرية ، قائلاً:

"أنا أنتمي إلى قبيلة ليفي ؛ أنا وأسلافنا من المعابد التي كانت في الهيكل ، وهناك تقليد في عائلة أبي بأننا من سلالة النبي صموئيل ، الذي أحمل اسمه".3

تدل القصة التالية على مدى تبجيل أغنون ، المؤلف والرجل. واشتكى من أن حركة المرور في الشارع المجاور لمنزله ، في حي تالبوت في القدس ، تسببت في اضطراب نشاطه الكتابي. رداً على ذلك ، أغلقت المدينة الشارع أمام حركة مرور المركبات ونشرت لافتة مكتوب عليها "لا دخول إلى جميع المركبات ، كاتب في العمل!"

توفي أغنون في القدس في 17 فبراير 1970. بعد وفاته واصلت ابنته ، إمونا يارون ، العمل لنشر كتابات من ميراثه. تم نشر المزيد من كتبه بعد وفاته مما كان خلال حياته.

تم نقل أرشيف أغنون من قبل عائلته إلى المكتبة الوطنية في القدس. أصبح منزله ملكًا لمدينة القدس وهو مفتوح للزوار. يعتبر أغنون المؤلف الأكثر بحثًا في الأدب العبري. تم نشر عدد كبير من الكتب والمقالات التي تتناول أعماله. ومن بين أبرز علماءه باروخ كورزويل ودوف سيدن ودان لاور.

تم تصوير Agnon على التصميمين الخاصين بخمسة وخمسين شيكل والتي ظهرت لأول مرة في عامي 1985 و 1998.

لغته الخاصة

غالبًا ما كانت كتابة آنون تستخدم كلمات وعبارات تختلف عن ما سيصبح العبرية الحديثة. تعتمد لغته المتميزة على المصادر اليهودية التقليدية ، مثل كتب موسى والأنبياء والأدب المدراشي والميشناه والأساطير الحاخامية. بعض الأمثلة تشمل:

  • الرهان kahava للحديثة الرهان كافي (مقهى / مقهى)
  • بطي يدايم (مضاءة "المنازل اليدوية") الحديثة kfafot (قفازات)
  • yatzta (יצתה) بدلا من اقتران الحديث yatz'a (יצאה) ( "خرجت")

حققت جامعة بار إيلان توافقًا محوسبًا في أعماله من أجل دراسة لغته.

أعمال

إن أصل أعمال آجنون هو اليهودية بجميع جوانبها ، مثل العادات والإيمان واللغة. يمنح Agnon كل جانب لمسة خاصة به وتعليقًا فريدًا ، معبراً عنه في كتاباته الفريدة في محتواها ولغتها.

تأثر آجن أيضًا بالأدب والثقافة الألمانية على وجه التحديد والأدب الأوروبي عمومًا ، والذي قرأه في الترجمة الألمانية. كما أثر الأدب العبري الناشئ في أعماله. بعض أنصاره هم من الصهاينة من الثانية.

تنعكس المجتمعات التي مر بها في حياته في أعماله:

  • غاليسيا: في الكتب العرسان المظلة, مدينة والامتلاء بهاو ضيف على الليل.
  • ألمانيا: في قصص "فيرنهايم" و "هكذا بعيد" و "بين مدينتين".
  • يافا: في قصص "يمين الولاء" و "الأمس" و "الكثيب".
  • القدس: "الصلاة" و "الأمس" و "إيدو فينام" و "شيرا".

تم نشر اختيار Agnon الكبير للقصص في مجموعات مختلفة. بعض أعماله ، مثل العرسان المظلة, ويجب أن تصبح ملتوية مستقيمو الطبيب وزوجته السابقة، تم تكييفها للمسرح وأدت في المسارح الإسرائيلية. وقد بث بعضهم على التلفزيون الإسرائيلي.

كتابات نشرت خلال حياته

  • العرسان المظلة (1931) ، ملحمة تصف اليهودية الجاليكية في بداية القرن التاسع عشر. (مترجم)
  • من هذا وذاك، (مترجم) مجموعة من القصص ، بما في ذلك
"ويجب أن تصبح ملتوية مستقيم"
"زوجات مطلقات"
"في قلب البحار"
  • في مقابض القفل (1923) ، مجموعة من قصص الحب ، بما في ذلك
"في رئيس حياتها"
"قصة بسيطة" (ترجمة)
"الكثيب"
  • ضيف على الليل (1938) ، رواية (ترجمة)
  • الأمس (1945) ، رواية (مترجمة)
  • القريب والظاهر، مجموعة من القصص ، بما في ذلك
"الحكيمان اللذان كانا في مدينتنا"
"بين مدينتين"
"السيدة والبائع المتجول"
مجموعة "كتاب الأفعال" (ترجم)
هجاء "فصول الدليل الوطني"
"مقدمة إلى قادش: بعد جنازات الذين قتلوا في أرض إسرائيل"
  • هذا البعد، مجموعة من القصص ، بما في ذلك
"هذا البعد"
"صلاة،"
"قسم الولاء"
"الملابس"
"Fernheim"
"Ido ve-Inam" (مترجم)
  • النار والخشب، مجموعة من القصص الحسيدية
  • من ذلك الحين ومن الآن، مجموعة ، 1931
  • قصص الحب، مجموعة ، 1931
  • سلميا، مجموعة ، شوكن ، 1935
  • مخطوبة ، رواية، 1943 (ترجمة)
  • المنبوذ
  • جدي التلمود

كتابات نشرت بعد وفاته

  • شيرا (1971) ، رواية مجموعة في القدس في 1930s و 1940s.
  • مدينة والامتلاء بها (1973) ، مجموعة من القصص والأساطير حول Buczacz ، بلدة شباب Agnon.
  • في متجر السيد لوبلان (1974) ، وضعت في ألمانيا من الحرب العالمية الأولى. (مترجم)
  • داخل الجدار (1975) ، مجموعة من أربعة قصص.
  • من نفسي إلى نفسي (1976) ، مجموعة من المقالات والخطب.
  • مقدمات (1977) ، قصص.
  • كتاب ، كاتب وقصة (1978) ، قصص عن الكتاب والكتب من المصادر اليهودية.
  • الحزم من منزلنا (1979) ، قصتان ، الأولى عن عائلة يهودية في غاليسيا ، والثانية عن تاريخ عائلة أغنون.
  • عزيزي أستير: رسائل 1924-1931 (1983) ، رسائل من أجنون لزوجته.
  • كفن من القصص (1985).
  • المراسلات بين س. اجنون وزد شوكن (1991) ، رسائل بين Agnon وناشره.
  • في عام 1977 نشرت الجامعة العبرية اليديشية الأشغال، مجموعة من القصص والقصائد التي كتبها Agnon في اليديشية في السنوات 1903-1906.

مختارات تحريرها

  • أيام الرعب (1938) ، كتاب العادات والتفسيرات والأساطير عن أيام الرحمة والرحمة اليهودية: روش هاشانه ، يوم الغفران ، والأيام الفاصلة بينهما.
  • حاضر في سيناء: إعطاء القانون (1959) ، مختارات لمهرجان عيد نزول التوراة هبط.4

ملاحظات

  1. المؤسسة التعاونية الأمريكية الإسرائيلية - المكتبة الافتراضية اليهودية. 1988. استرجاع شموئيل يوسف عجنون في 21 يناير 2008.
  2. الموقع الرسمي لمعهد ترجمة الأدب العبري. 2004. شموئيل يوسف عجنون تم استرجاعه في 21 يناير 2008.
  3. uk ليوكونن ، بيتري. 2002. شموئيل (يوسف) أغنون (1888-1970) كتب وكتاب الموقع. تم استرجاعه في 21 يناير 2008.
  4. الموقع الرسمي لمعهد ترجمة الأدب العبري. 2004. شموئيل يوسف عجنون تم استرجاعه في 21 يناير 2008.

المراجع

  • أبيرباخ ، ديفيد. "عند مقابض القفل: موضوعات في خيال إس جي آجنون." نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1984. ردمك 0-197-10040-6 OCLC: 10876829
  • الفرقة ، أرنولد J. "الحنين والكابوس ؛ دراسة في خيال S.Y. Agnon." بيركلي ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1968. OCLC: 505748
  • فيش ، هارولد. "S. Y. Agnon." New York: F. Ungar Publishing Co.، 1975. ISBN 0-804-42197-8 OCLC: 1945161
  • جولومب هوفمان ، آن. "بين النفي والعودة: س. أجنون ودراما الكتابة". ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1991. ردمك 0-791-40540-0 OCLC: 21375887
  • هوخمان ، باروخ. "خيال S. Y. Agnon." إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 1970. ردمك 0-801-40558-0 OCLC: 65237
  • عوز ، عاموس وباربرا هارشاف. "صمت السماء: خوف الله من الله." برينستون ، نيو جيرسي ، مطبعة جامعة برينستون ، 2000. ردمك 0-691-03692-6 OCLC: 43615320

Pin
Send
Share
Send