أريد أن أعرف كل شيء

سوزان ب. أنتوني

Pin
Send
Share
Send


سوزان براونيل أنتوني (15 فبراير 1820 - 13 مارس 1906) كانت زعيمة أمريكية بارزة وعقوبة إلغاء. استثمرت أنتوني خمسين عامًا من حياتها في الدفاع عن المساواة الاجتماعية والقانونية للمرأة ، وتحديداً من أجل تحقيق حق المرأة في الاقتراع في الولايات المتحدة. شارك أنتوني في تأسيسها مع إليزابيث كادي ستانتون ، الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت ، وشغل منصب نائب رئيسها ورئيسًا لاحقًا.

تمت مكافأة جهود أنتوني مدى الحياة بعد وفاتها بالتصديق على التعديل التاسع عشر للدستور الأمريكي في عام 1920 ، الذي يضمن حق المرأة في التصويت. لا تزال سوزان ب. أنتوني ، أول امرأة يتم تكريمها على تداول العملة الأمريكية ، رمزًا مهمًا للمساواة أمام القانون ، الذي تمثل جهوده التفاني غير الأناني ، والذي أحدث نشاطه تغييرًا اجتماعيًا كبيرًا في الولايات المتحدة.

مرحلة الطفولة

ولدت سوزان أنتوني لدانيال ولوسي ريد أنتوني ، في آدمز ، ماساتشوستس. ترعرعت والدة سوزان في أسرة المعمدان. كان جدها الأم ، دانييل ريد ، قد قاتل في الثورة الأمريكية وخدم في الهيئة التشريعية في ماساتشوستس. كان والد أنتوني ، وهو مصنع للقطن وألغى عقوبة الإعدام ، رجلاً صارمًا لكنه منفتحًا.

قام دانيال ولوسي بتربية أبنائهما في أسرة كويكر صارمة بشكل معتدل ، دون السماح بـ "الملاهي الطفولية" للألعاب والألعاب ، والتي اعتُبرت بمثابة انحراف عن "الضوء الداخلي". في عام 1826 ، عندما انقسم الكويكرز إلى معسكرات ليبرالية ومحافظة ، تبع الأنثونيون الليبراليين وأصبحوا يعرفون باسم Hicksite Friends ، بعد إلياس هيكس. ومع ذلك ، تم تجنب دانيال من قبل الكويكرز الآخرين لسماحه بالرقص واستشهادًا بإيمان راسخ بـ "الحرية الشخصية والعقلية والروحية الكاملة" في منزله. لقد فرض الانضباط الذاتي ، والقناعات المبدئية ، والإيمان بتقدير الذات.

والثانية من بين ثمانية أطفال ، كانت سوزان طفلة مبكرة تعلمت القراءة والكتابة في سن الثالثة. في عام 1826 ، عندما كانت سوزان في السادسة من عمرها ، انتقلت عائلة أنتوني إلى باتنفيل ، نيويورك. التحقت سوزان بمدرسة محلية ، حيث رفضت المعلمة تعليم قسمها الطويل بسبب جنسها. عندما علم والدها بهذا ، أخرج سوزان وأخواتها من مدرسة المقاطعة ووضعهم في مدرسة منزلية جماعية أسسها.

قدمت ماري بيركنز ، وهي معلمة في المدرسة المنزلية ، صورة جديدة وجريئة عن الأنوثة لسوزان وأخواتها ، مما يعزز بلا شك معتقدات سوزان القوية تجاه المساواة بين الإناث وحقوق المرأة. تم إرسالها لاحقًا إلى مدرسة داخلية بالقرب من فيلادلفيا ، بنسلفانيا.

كانت سوزان واعية للغاية بظهورها وقدرتها على التحدث في شبابها. قاومت الخطابة ، خوفاً من أنها لن تكون بليغة بما فيه الكفاية. على الرغم من حالات عدم الأمان هذه ، أصبحت حضورًا علنيًا مشهورًا وصريحًا.

الشباب البلوغ

درست أنتوني المدرسة من سن 17 إلى 29 عامًا ، بما في ذلك فترة في مدرسة إيونيس كينيون الكويكر الداخلية في ولاية نيويورك في الفترة من 1846 إلى 1849. ألهمتها أول مهنة لها بالقتال من أجل المعلمات للحصول على أجور تعادل تلك التي تحصل عليها المعلمين الذكور. في ذلك الوقت ، كان الرجال يكسبون ما يقرب من أربع مرات أكثر من النساء مقابل نفس الواجبات.

في عام 1849 ، استقرت في روتشستر ، نيويورك ، لإدارة مزرعة والدها أثناء قيامه بتطوير أعمال التأمين الخاصة به. شعرت أنتوني بالغربة من الكويكرز بعد أن شهدت سلوكًا متناقضًا متكررًا مثل تعاطي الكحول بين دعاة الكويكرز ، وبدأت في حضور الكنيسة الموحدة المحلية. ابتعدت أنتوني بعيدًا عن الدين المنظم مع تقدمها في السن ، ثم تعرّضت للعديد من الجماعات الدينية المسيحية للعقاقير لعرضها ما كان يُنظر إليه على أنه اتجاهات ملحدة.

بدأت مشاركة أنتوني في الحركات الإصلاحية بحضورها في المؤتمرات والتجمعات المتعلقة بحركة الاعتدال في ولاية نيويورك. في عام 1849 ، في سن التاسعة والعشرين ، أصبحت أنتوني وزيرة لبنات الاعتدال ، مما أتاح لها منتدى للحديث ضد تعاطي الكحول ، وبدء حركتها نحو الأضواء العامة.

النشاط الاجتماعي

في العقد الذي سبق اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية ، لعب أنتوني دورًا بارزًا في حركات مكافحة العبودية والاعتدال في نيويورك. بعد أول مؤتمر لحقوق المرأة الأمريكية في 19 يوليو و 20 يوليو ، 1848 ، في سينيكا فولز ، نيويورك ، تم تقديم أنتوني إلى إليزابيث كادي ستانتون من خلال التعارف المتبادل وزميلتها النسوية أميليا بلومر في أحد شوارع سينيكا فولز في عام 1851. أنتوني وستانتون بعد ذلك ، نظمت أول جمعية لمراعاة حالة المرأة في أمريكا خلال عام 1852. في العام التالي ، حضرت أنتوني أول مؤتمر لها حول حقوق المرأة في سيراكيوز ، نيويورك وبعد فترة وجيزة بدأت تكريس نفسها لتعزيز حقوق المرأة.

كان ستانتون صديقًا وزميلًا حميمًا لأنتوني طوال حياتهم. سافرت المرأتان إلى الولايات المتحدة معًا وألقيت خطبًا وحثت على المساواة في معاملة المرأة في القانون وفي المجتمع. من عام 1853 إلى عام 1860 ، قام أنتوني بحملة في ولاية نيويورك من أجل مشروع قانون ممتلكات المرأة المتزوجة ، الذي أصبح قانونًا ، مما سمح للمرأة المتزوجة بتملك الممتلكات والاحتفاظ بأجورها وحضانة أطفالها. اكتسب أنتوني اعترافًا باعتباره أحد أكثر المدافعين عن حقوق الإنسان قدرةً وحماسًا على المساواة القانونية الكاملة ، فضلاً عن كونه متحدثًا عامًا وكاتبًا عامًا.

في عام 1856 ، أصبحت وكيلًا لجمعية ويليام جريسون الأمريكية لمكافحة الرق ، ولكن مع اكتساب أنطوني مناصري كداعية لحقوق المرأة ، سرعان ما كرست نفسها حصريًا للنشاط من أجل هذه القضية. على مدى فترة 45 عامًا ، سافر أنتوني إلى آلاف الأميال عن طريق النقل ، والعربة ، والقطار ، والبغال ، والدراجة الهوائية ، والسفن ، وقوارب العبّارات ، وحتى الزلاجة في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا ، حيث أعطى ما بين 75 إلى 100 خطاب سنويًا عن الاقتراع و حقوق المرأة.

من عام 1868 إلى عام 1870 ، كان أنتوني ناشر الصحيفة الأسبوعية ، الثورة، التي نشرت في مدينة نيويورك وتحريرها من قبل ستانتون. كان شعار الورقة: "الجمهورية الحقيقية - الرجال وحقوقهم ولا شيء أكثر ؛ النساء وحقوقهم ولا أقل". انتوني المستخدمة الثورة كوسيلة في حملتها الصليبية من أجل المساواة ، تكتب بحماس عن مجموعة متنوعة من الموضوعات المتعلقة بحقوق المرأة.

عارضت أنتوني أيضًا الإجهاض ، والذي رأت أنه مثال آخر على "المعايير المزدوجة" المجتمعية المفروضة على النساء. على عكس اليوم ، في القرن التاسع عشر ، كان قرار إجراء الإجهاض في كثير من الأحيان يقرره الرجال. لم يكن هناك أي من وسائل منع الحمل القياسية المتاحة للمرأة اليوم. لم يتم اختراع المضادات الحيوية بعد ، والإجهاض كان إجراءً يهدد الحياة وغير صحي للمرأة. وكتبت أنتوني في عام 1869 "عندما تدمر المرأة حياة طفلها الذي لم يولد بعد ، فإنها علامة على أنها ، من خلال التعليم أو الظروف ، تعرضت لظلم كبير".

منظمات الاقتراع

في عام 1869 ، شاركت أنتوني مع ستانتون في الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت (NWSA) وشغلت منصب نائب الرئيس العام من عام 1869 حتى عام 1892 ، عندما أصبحت رئيسة. في السنوات الأولى من NWSA ، قام أنتوني بمحاولات لتوحيد النساء في الحركة العمالية مع السبب في حق الاقتراع ، ولكن دون نجاح يذكر. كانت وستانتون مندوبين في مؤتمر الاتحاد العمالي الوطني عام 1868. ومع ذلك ، فإن أنتوني عزلت الحركة العمالية عن غير قصد ، ليس فقط لأن الاقتراع كان ينظر إليه على أنه مصدر قلق للنساء من الطبقة الوسطى وليس من الطبقة العاملة ، ولكن لأنها شجعت النساء علنًا على تحقيق الاستقلال الاقتصادي عن طريق الدخول في مهن الطباعة عندما كان العمال الذكور مضربين . تم طرد أنتوني في وقت لاحق من الاتحاد العمالي الوطني بسبب هذا الجدل.

سوزان ب. أنتوني

قامت سوزان بتأسيس المجلس الدولي للمرأة في عام 1888 ، مما جذب الانتباه الدولي إلى حق المرأة في التصويت.

في عام 1890 ، نظمت أنتوني عملية دمج NWSA مع رابطة حقوق المرأة الأمريكية الأكثر تحفظًا (AWSA) ، مما أدى إلى إنشاء جمعية حقوق المرأة الوطنية الأمريكية. قبل الدمج المثير للجدل ، أنشأ أنطوني لجنة تنفيذية خاصة تابعة لـ NWSA للتصويت على الدمج ، على الرغم من أن استخدام لجنة بدلاً من تصويت جميع الأعضاء يتعارض مع دستور NWSA. اعترضت أنتوني وأتباعها بشدة على الاقتراحات الداعية إلى تمكين الأعضاء من التصويت عن طريق البريد. كانت اللجنة مكدسة بالأعضاء الذين فضلوا الاندماج ، وطُلب من اثنين ممن قرروا معارضتها الاستقالة.

أدى سعي أنتوني إلى التحالفات مع المعتدلين والمحافظين إلى خلق توترات بينها وبين المزيد من المتطرفين مثل ستانتون. شعرت أنتوني بقوة أن النهج المعتدل لحقوق المرأة كان أكثر واقعية وسيعمل على كسب المزيد للنساء في النهاية. كانت إستراتيجية أنتوني هي توحيد حركة الاقتراع كلما كان ذلك ممكنًا والتركيز بشكل صارم على الحصول على التصويت ، مع ترك قضايا حقوق المرأة الأخرى جانباً مؤقتًا.

انتقد ستانتون علنا ​​موقف أنتوني ، وكتب أن أنتوني وزعيم الرابطة الأمريكية لوسي ستون "يرون حق الاقتراع فقط. لا يرون عبودية المرأة الدينية والاجتماعية". أجاب أنتوني على ستانتون: "لدينا أكثر من 10000 امرأة ولكل واحدة آراء ... لا يمكننا أن نجمعهم إلا للعمل من أجل الاقتراع بالسماح لأهواءهم وتحيزاتهم في مواضيع أخرى وحدها".

أدى إنشاء NAWSA إلى تهميش العناصر الأكثر راديكالية داخل الحركة النسائية ، بما في ذلك ستانتون. على الرغم من ذلك ، دفع أنتوني إلى التصويت لصالح ستانتون كأول رئيس لـ NAWSA وقفت إلى جانبها باعتبارها الفصائل المحافظة الكبيرة داخل المنظمة الجديدة قللت من شأن ستانتون.

بالتعاون مع ستانتون ، ماتيلدا جوسلين غيج ، وإيدا هوستد هاربر ، نشر أنتوني تاريخ حق المرأة في الاقتراع (4 مجلدات ، نيويورك ، 1884-1887). صداقة أنتوني مع جوزفين براولي هيوز ، وهي مدافعة عن حقوق المرأة وإلغاء الكحول في أريزونا ، وكاري شابمان كات ، الذي صادقت عليه أنتوني لرئاسة الرابطة عندما تقاعد أنتوني رسميًا في عام 1900.

الولايات المتحدة ضد سوزان ب. أنتوني

كان من الصعب على امرأة صريحة وذكية مثل أنتوني أن تعيش بدون الكثير من الحقوق المخصصة للرجال في مجتمع القرن التاسع عشر. كان أنتوني هدفًا ثابتًا لإساءة المعاملة من الزعماء السياسيين وممثلي وسائل الإعلام الإخبارية والعديد من الأفراد الأقل تقدمية. تحديًا للحظر المفروض على حق المرأة في التصويت ، تم إلقاء القبض على أنتوني في 18 نوفمبر 1872 في روتشستر ، نيويورك لقيامها بالتصويت في الانتخابات الرئاسية لعام 1872. تعهدت بعدم ذنبها ، مؤكدة أن التعديل الرابع عشر يحق لها التصويت ، لأنه ينص على أن جميع "الأشخاص" (بمن فيهم الإناث) المولودون في الولايات المتحدة هم "مواطنون" لا يجوز حرمانهم من "امتيازات" المواطنة (بما في ذلك التصويت ).

تم الدفاع عن أنتوني في المحاكمة من قبل ماتيلدا جوسلين غيج ، التي أكدت أن الولايات المتحدة هي التي كانت بالفعل قيد المحاكمة ، وليس أنتوني. في المحاكمة ، قدمت أنتوني خطابها الشهير "حول حق المرأة في التصويت" ، مؤكدة أن الإدلاء بصوتها في الانتخابات لم يكن جريمة ، بل مجرد حق قانوني لمواطن أمريكي.

الأصدقاء والأصدقاء المواطنون: أقف أمامكم الليلة تحت لائحة الاتهام للجريمة المزعومة المتمثلة في التصويت في الانتخابات الرئاسية الأخيرة ، دون أن يكون لي حق قانوني في التصويت. سيكون عملي هذا المساء أن أثبت لكم أنني في التصويت ، لم أرتكب أي جريمة فحسب ، بل مارست ببساطة حقوق مواطني ، التي كفلتها لي ولكل مواطني الولايات المتحدة بموجب الدستور الوطني ، بما يتجاوز سلطة أي دولة لتنكر.

سوزان ب. أنتوني

تقول ديباجة الدستور الاتحادي: "نحن ، شعب الولايات المتحدة ، من أجل تشكيل اتحاد أكثر كمالا ، وإقامة العدل ، وضمان الهدوء المحلي ، وتوفير الدفاع المشترك ، وتعزيز الرفاهية العامة ، وتأمين بركات الحرية لأنفسنا ولأجيالنا القادمة ، قم بترتيب وإنشاء هذا الدستور للولايات المتحدة الأمريكية. "

كنا نحن الشعب. لا نحن المواطنون البيض. ولا نحن المواطنون الذكور. لكننا ، الشعب كله ، الذي شكل الاتحاد. وقمنا بتشكيلها ، ليس لإعطاء نعمة الحرية ، بل لتأمينها ؛ ليس إلى نصف أنفسنا ونصف الأجيال القادمة ، ولكن لجميع الناس ، والنساء وكذلك الرجال. وإنه لمن السخرية الصريحة التحدث إلى النساء عن تمتعهن بركات الحرية في حين يُحرمن من استخدام الوسائل الوحيدة لتأمينهن التي توفرها هذه الحكومة الجمهورية الديمقراطية ، الاقتراع.

لكي تجعل أي دولة الجنس أحد المؤهلات التي يجب أن تؤدي أبدًا إلى حرمان نصف كامل من الناس ، هو تمرير قانون منح ، أو قانون بعد الأمر الواقع ، وبالتالي يعد انتهاكًا للقانون الأعلى في أرض. به بركات الحرية يتم حجبها إلى الأبد من النساء والأجيال القادمة الإناث. لهم هذه الحكومة ليس لها صلاحيات عادلة مستمدة من موافقة المحكومين. بالنسبة لهم هذه الحكومة ليست ديمقراطية. انها ليست جمهورية. إنها أرستقراطية بغيضة. الأوليغارشية البغيضة للجنس ؛ أرستقراطية البغيضة التي أنشئت على وجه الكرة الأرضية ؛ الأوليغارشية من الثروة ، حيث يحكم الأغنياء الفقراء. الأوليغارشية للتعلم ، حيث يحكم المتعلمون الجهلاء ، أو حتى الأوليغارشية العرقية ، حيث يحكم الساكسونيون الأفارقة ؛ لكن هذه القلة من الجنس ، والتي تجعل الأب والأخوة والزوج والأبناء والقلة على الأم والأخوات ، والزوجة والبنات ، من كل أسرة - الذي يرتب جميع الرجال السيادية ، وجميع النساء تخضع ، ويحمل الشقاق ، والخلاف ، والتمرد في كل بيت للأمة.

يعرف كل من Webster و Worcester و Bouvier المواطن بأنه شخص في الولايات المتحدة ، يحق له التصويت وشغل المنصب. والسؤال الوحيد المتبقي لتسويته الآن هو: هل النساء أشخاص؟ وأنا بالكاد أؤمن بأن أيًا من خصومنا سيكون لديه الصلابة ليقول إنهم ليسوا كذلك. كونها أشخاص ، إذن ، النساء مواطنات ؛ وليس لأي دولة الحق في إصدار أي قانون ، أو إنفاذ أي قانون قديم ، يزيل امتيازاتها أو حصاناتها. وبالتالي ، فإن كل تمييز ضد المرأة في دساتير وقوانين عدة ولايات أصبح اليوم لاغيا وباطلا ، كما هو الحال تماما مع كل واحد ضد الزنوج.

على الرغم من كلمات أنتوني البليغة ، أصدر قاضي المحكمة العليا في وارد هانت تعليمات واضحة إلى هيئة المحلفين بإصدار حكم بالإدانة. بما أن وقائع القضية لم تكن محل تساؤل ، فقد رفض التصويت على هيئة المحلفين وقدم رأياً كتبه قبل بدء المحاكمة. في 18 يونيو 1873 ، حكم على أنتوني بدفع غرامة قدرها 100 دولار. أجاب أنتوني ، "أتمنى أن ترضي شرفك ، ولن أدفع أبدًا دولارًا من راتبك العقاب الظالم". لم تدفع الغرامة أبدًا ولم تتبعها الحكومة أبدًا لعدم سدادها.

ميراث

عملة سوزان ب. أنتوني الدولار

أنتوني لم تتزوج قط ، ووضع قلبها وروحها في نشاطها كانت عدوانية وعاطفية بطبيعتها ، بعقل شديد وقدرة على إلهام الآخرين. كانت عبقريتها التنظيمية أسطورية. ما زالت المنظمات الشعبية تستخدم خطة فرز الأصوات التي ابتكرتها. بقيت نشطة حتى نهاية حياتها. في عام 1900 ، أقنعت جامعة روتشستر بقبول النساء كطالب. أسست المجلس الدولي لحق المرأة في التصويت ، وهي منظمة دولية أخرى لحقوق الاقتراع في عام 1904.

أصيب أنتوني بمرض الالتهاب الرئوي وتوفي في روتشستر ، نيويورك ، في 13 مارس 1906 ، ودُفن في مقبرة ماونت هوب. قيل أن كلماتها الأخيرة هي "الفشل مستحيل". وحتى عندما واجهت وفاتها ، فإنها لم تتخل عن تصميمها على تحقيق المساواة في الحقوق للمرأة وخاصة الحق في التصويت.

أخيرًا في عام 1920 ، أي بعد أربعة عشر عامًا من وفاة أنتوني ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر للدستور الأمريكي وحققت المرأة حق التصويت. لقد مهدت فترة الإنجازات التي حققتها أنتوني الطريق لنقطة التحول هذه بالنسبة للنساء.

تم تكريم أنتوني كأول امرأة أمريكية في تداول العملات المعدنية الأمريكية مع ظهورها على الدولار أنتوني ، وسكت لمدة أربع سنوات فقط 1979 و 1980 و 1981 و 1999.

يعد متحف Anthony's National Historic Landmark في Rochester ، نيويورك ، متحفًا مفتوحًا للجمهور ، ويوفر برامج ذات طابع وفرص تعليمية. تم شراؤها في مسقط رأسها في آدمز ، ماساتشوستس ، في عام 2006 من قبل كارول كروس لغرض فتحه للجمهور أيضا.

المراجع

  • بيكر ، جان هـ. الأخوات: حياة المتعصبين في أمريكا. New York: Hill and Wang، 2005. ISBN 0809095289
  • باري ، كاثلين. سوزان ب. أنتوني: سيرة نسائية فريدة. Authorhouse، 2000. ISBN 1587210096
  • باس ، جاك. "الحقوق المدنية: اتبع القضاة الرصاص الجريء الذي اتبعه باركس". 27 نوفمبر 2005. أتلانتا جورنال الدستور. يكسيس. تاريخ الوصول: 5 مارس 2006. الاشتراك مطلوب.
  • بولر ، بول ف. جونيور الحملات الرئاسية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1984.
  • "من كانساس." جرائد الصحف التاريخية شيكاغو تريبيون. 7 سبتمبر 1876.
  • هاربر ، إيدا هاستيد. حياة وعمل سوزان ب. أنتوني 3 مجلدات. إنديانابوليس ، آي إن ، ١٨٩٨-١٩٠٨.
  • ليندر ، دوغلاس. "سوزان ب. أنتوني: سيرة ذاتية." Law.umkc.edu. 2001. تاريخ الوصول: 5 مارس 2006.
  • ليندر ، دوغلاس. "المحاكمات الأمريكية الشهيرة: محاكمة أنتوني: حساب". حجة الدفاع بشأن القضايا القانونية في قضية: الولايات المتحدة ضد سوزان ب. أنتوني. 2001. تاريخ الوصول: 5 مارس 2006.
  • باتريوت ليدجر العاملين. "قدوة: سوزان ب. أنتوني للحياة." باتريوت ليدجر: سيتي إديشن. LexisNexis. ، Quincy ، M.A. تاريخ الوصول: 1 مارس 2006. الاشتراك مطلوب.
  • "المنادي بمنح المرأة حق الإ قتراع." سوزان ب. أنتوني هاوس. مارس 2006. تاريخ الوصول: 18 مارس 2006.
  • "سوزان ب. أنتوني" ، المشروع الوطني لتاريخ المرأة ، 1994. تاريخ الوصول: 18 مارس 2006.
  • "سوزان براونويل أنتوني". المرأة في التاريخ. النساء في التاريخ: المقالات القصيرة الحية للنساء من الماضي.
  • "المرأة في الميدان". جريدة Proquest التاريخية: شيكاغو تريبيون. 9 يوليو 1868.
  • موسوعة كتاب العالم. "سوزان ب. أنتوني."

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 5 نوفمبر 2015.

Pin
Send
Share
Send