أريد أن أعرف كل شيء

أويو الإمبراطورية

Pin
Send
Share
Send


ال أويو الإمبراطورية كانت إمبراطورية كبيرة في غرب إفريقيا تأسست في حوالي عام 1300 م. وكانت أكبر إمبراطورية في غرب إفريقيا موجودة في يومنا هذا Yorubaland (نيجيريا) ، وكانت أيضًا أهم وأوثق من جميع إمارات اليوروبا المبكرة.

وابتداءً من مدينة أويو ببساطة ، برزت من خلال الثروة المكتسبة من التجارة مع كل من جيرانها الأفارقة وكذلك الدول الأوروبية مثل إسبانيا والبرتغال. بسبب ثروتها من المهارات العسكرية ، كانت إمبراطورية أويو أهم ولاية يوروبا ذات الأهمية السياسية من منتصف القرن السابع عشر إلى أواخر القرن الثامن عشر ، ولم تمارس سيطرتها على ولايات يوروبا الأخرى فحسب ، بل وأيضًا على مملكة فون داهومي.

الانهيار النهائي للإمبراطورية ، التي أصبحت محمية لبريطانيا العظمى في عام 1888 ، كان بسبب الصراع الداخلي بين قادتها السياسيين. إمبراطورية أضعفتها الخلافات الإدارية ، فقدت قدرتها على الحكم والسيطرة على أقاليمها التي بدأت في التمرد في السنوات الأخيرة من القرن الثامن عشر.

الأصل الأسطوري

لقد أثبت اكتشاف التواريخ الدقيقة لإنشاء Oyo القديم أنها مزعجة للمؤرخين ، حيث أن انتشار التاريخ الشفوي في المنطقة قد غمر الواقع التاريخي مع لمعان الإبداع. التاريخ الشفوي له تأثير قوي بشكل خاص على تاريخ أويو (أكثر بكثير من إمبراطوريات غرب إفريقيا المعاصرة) حيث يركز علم الكونيات في اليوروبا على مملكة آيف السابقة التي وفرت الأساس لإمبراطورية أويو. يُعتبر Ife المركز الديني في العالم ، ويعتقد الكثير من Yoruba أن Ife كان الموقع الذي تم فيه إنشاء الجنس البشري لأول مرة.

صعود إمبراطورية أويو

تشكيل الامبراطورية

في أوائل القرن السادس عشر كانت أويو دولة صغيرة ، مع القليل من القوة ضد جيرانها الشماليين. كان يقودها أورانميان ، مؤسس الملك أو أول آفين من أويو ، الذي اكتسب موقعه على أساس سمعة قوية كقائد عسكري قام برحلة تتجه نحو الشمال الشرقي. تم إيقافه من قبل إمبراطوريتي Borgu و Nupe قبل أن يستقر في موقع يُعرف باسم Ajaka. قوبلت محاولات أويو السابقة للتوسع بالمقاومة ، وبلغت ذروتها في غزوها من قبل نوبي المجاورة حوالي عام 1550. عندما غزاها نوبي ، لجأ ملك (الألافين) من أويو وكبار قادته إلى بورغو ، ولكن سرعان ما عاد إلى أويو.

بدأت قوة Oyo تنمو في النصف الثاني من القرن ، عندما بدأ Alafin Orompoto في استخدام الثروة المستمدة من التجارة لإنشاء قوة سلاح الفرسان والحفاظ على جيش مدرّب. بالإضافة إلى التوسع العسكري ، توسعت إمبراطورية أويو بناءً على موقعها التجاري المريح وقدرتها على التعامل مع الأسواق. نظرًا لموقعها جنوب نهر النيجر الأوسط ، كانت إمبراطورية أويو موقعًا متميزًا تتحكم منه طرق التجارة الغربية البارزة إلى كل من هاوسالاند وغاو وتمبكتو وجين ، وتغمر تلك المناطق بكميات كبيرة من منسوجات أويو التي كانت دائمًا ثمينة السلع ، وكذلك مع السلع الحديد.

حدود على قوة علاء الدين

لم يكن علاء الدين ، على الرغم من الاسم الصوتي الوحيد للسلطة ، قادرًا على ممارسة السلطة الكاملة التي لا جدال فيها. تم كبح سلطته من قبل المؤسسات السياسية المختلفة في أويو ، ولا سيما الأويوميين. كان على العلفين ، قبل اتخاذ القرارات السياسية ، أن يتشاور أولاً مع Oyomesi ، الذي كان يتكون من رؤساء الأجنحة السبعة غير الملكية في المدينة. لقد وجهوا الملك في العديد من الأمور المهمة بما في ذلك الأعمال العسكرية والمهرجانات الدينية. من بين Oyomesi ، مارس زعيمه ، Bashorun ، أكثر سيطرة ، وفي نواح كثيرة تنافس قوة Alaafin نفسه. على سبيل المثال ، خدم البشورون كقائد أعلى للجيش وقام بتنظيم العديد من المهرجانات الدينية ، وهي المناصب التي منحته سلطة عسكرية ودينية فوق الملك. كان من بين مسؤوليات Bashorun إدارة المهرجان الأكثر أهمية من Orun. سيحتل هذا المهرجان مكانًا بارزًا في صعود الأويوميين على آلافين ، كما في القرن الثامن عشر الميلادي ، واكتسب الأويومسيون القدرة على خلع آلافين من خلال إجباره على الانتحار خلال مهرجان أورون.

كان هناك قيود أخرى على سلطة Alaafin كمية كبيرة من القيود الطقسية التي رافقت هذا الموقف. على سبيل المثال ، لم يستطع مغادرة القصر ، إلا خلال المهرجانات المهمة ، وهي حقيقة قلصت بشدة قدرته على تنفيذ سلطته خارج جدران القصر.

مثل العديد من الشخصيات السياسية على مر التاريخ ، تعرض علاء الدين من أويو أيضًا للتهديد من قبل الأفراد الذين يتنافسون على عرشه. وكان أبرز من بين المنافسين لهذا المنصب ولي العهد ، أو أريمو ، الذين لم يعانوا تحت الطقوس التي أعاقت تحركات علاء الدين وتم السماح لهم بمغادرة القصر. أدى هذا المؤرخ النيجيري ، صمويل جونسون إلى ملاحظة: "الأب هو ملك القصر ، وابن الملك لعامة الناس".1 في كثير من الأحيان ، فإن أريمو ، الذي ينظر إلى علاء الدين الحالي باعتباره حاجزًا للسلطة ، سيتخذ خطوات لتحقيق زوال علاء الدين وتأمين العرش لنفسه.

بالإضافة إلى ذلك ، أثبتت الهياكل السياسية التي انتخبت علاء الدين للسلطة أنها تضر بسلطته السياسية. من بين الأجنحة الملكية الثلاثة ، تم اختيار الملك من جناح Ona Isokun. غالبًا ما تركت المحسوبية الدائمة التي تظهر لجناح Ona Isokun الجناحين الملكيين الآخرين مع القليل من الحافز لمساعدة الملك.

العفين و الالهي

كان الملك يعتبر ممثلاً لعالم الروح. على هذا النحو ، كان مطلوبًا منه تكريس نفسه لعبادة أوريسا. تم ترسيخ موقفه كحاكم إلهي من خلال الطقوس والمهرجانات الدينية المختلفة. كان يسترشد روحيا من قبل رئيس الكهنة ، الذي يشار إليه أحيانا باسم Babalawo (بابا لاو ، بابا الذي يعني الأب وأو هو أوراكل من خلالها يمكن رؤية رؤية للفرد أو للأمة. وفي هذا الصدد ، فإن "بابا" تعني في الواقع " الكبرى "وليس" الأب "). في حين أن رئيس الكهنة لم يكن مطلوبًا من الانتماء إلى مجلس الملك ، إلا أنه كان يحذر من دعوة الملك ، ويمكن استدعاؤه في أي وقت لتقديم المشورة الروحية. كان يعتقد أن Babalawo في اتصال مباشر مع الأرواح (أوريسا) ونصيحته كانت مرجحة بالمعرفة الإلهية.

وظائف الحكومة

كانت الوظيفة التشريعية لإمبراطورية أويو ، مثل هيكل الحكومة نفسها ، اسمياً في يد العلفين بنفوذ قوي من الأويوميين. وينظر إلى نفس الهيكل أيضًا في الوظائف التنفيذية للحكومة ، ولكن ساعد علاء الدين في تنفيذ القوانين من قبل مسؤولي القصر ، وكان كثير منهم من العبيد (يمكن أن يصل عدد السكان إلى عدة آلاف). فيما يتعلق بالوظيفة القضائية لإمبراطورية أويو ، قام علاء الدين بدور القاضي الأعلى ولم يسمع إلا عن القضايا التي تم البت فيها بعد النزاعات من قبل ملوك أقل أو زعماء محليين.

ذروة إمبراطورية أويو

مسح لمجمع قصر أويو القديم

تخطيط أويو إيل

أهم اثنين من الهياكل في العاصمة أويو إيل كانت قصر علاء الدين وسوقه. مما يدل على مركزية Alaafin لإمبراطورية أويو ، وبرز القصر في وسط المدينة على مسافة قريبة من سوق الملك ، ودعا أوجا أوبا. كان القصر وأوبا أوبا محاطتين بجدران دفاعية طويلة. جميع الأفراد الذين يرغبون في الدخول إلى المدينة أو الخروج منها أجبروا على المرور عبر أحد البوابات السبعة عشر ، وهي طريقة فعالة لحماية المدينة من الغزاة.

الجيش

في حين أن أويو كانت معروفة بشكل خاص لاستخدامها لسلاح الفرسان ، فإن أصل الخيول متنازع عليه ، حيث أن نوبي وبورجو وهوسا في المناطق المجاورة استخدموا سلاح الفرسان وربما كان لديهم نفس المصدر التاريخي. 2 قاد الجيش الأويوميين ، وكان الباشورون هو القائد الأعلى للقوات المسلحة. حتى أن بعض الخبراء يؤكدون أنه خلال زمن الحرب ، كان موقف البشورون أعلى من موقف علاء الدين ، حيث جلس بعد ذلك على مقعد مرتفع وسمح له بالتدخين في اتجاه علاء الدين ، الذي كان ممنوعًا بشكل صارم.

توسيع

منذ عام 1650 فصاعدًا ، دخلت إمبراطورية أويو فترة من التوسع ، حيث وسعت نطاق حكمها على معظم المجتمعات بين نهر فولتا في الغرب إلى بنين ونهر النيجر في الشرق. أصبح التوسع في الإمبراطورية ممكناً بفضل الاستخدام الماهر للجلد واستخدام القوات العسكرية غير المتفرغة التي تم تجنيدها من روافدها.

كان ذروة التوسع العسكري لأويو في عام 1748 ، في أعقاب إخضاع مملكة داهومي ، الذي حدث على مرحلتين (1724-30 ، 1738-1748). ثم بدأت الإمبراطورية في التجارة مع التجار الأوروبيين على الساحل عبر ميناء أجاسي (بورتو نوفو).

سقوط أويو إيل

زيادة ثروة أويو جلبت الصراع بين القادة السياسيين. أراد البعض استخدام الثروة للتوسع الإقليمي بينما اعتقد آخرون أنه من الأفضل استخدام الثروة لتنمية الثروة أكثر. اندلعت حرب أهلية مريرة في عهد الألافين أبيودون ، الذين بعد هزيمة خصومه اتبعوا سياسة التنمية الاقتصادية القائمة أساسًا على التجارة الساحلية مع التجار الأوروبيين. ركز تركيزه الوحيد على الاقتصاد على الجيش المهملة ، مما تسبب في إضعاف الحكومة المركزية.

أدى الضعف داخل مجتمع أويو إلى إضعاف الإمبراطورية أكثر. شهدت الإمبراطورية توسعا واسع النطاق ، والذي تجاوز نظام الحكم الضعيف. تطلبت الثورة في المقاطعات إدارة قوية ، والتي لم تكن موجودة بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، بسبب الانشقاق الداخلي.

ثورات داخل إمبراطورية أويو

قرب نهاية القرن الثامن عشر ، بدأت المنافسات تتطور بين العفين والأفونجا ، أو القائد العسكري الأعلى للجيش الإقليمي. في صراع أفونجا من أجل السلطة ، قام بتحريض عبيد الهوسا على الوقوف ضد أسيادهم والانضمام إلى قواته العسكرية. مع جيشه من العبيد السابقين ، بدأ Afonja سلسلة من الحروب مع الأجزاء الشمالية من Oyo. استند عملياته من ايلورين ، ورفع مكانة المدينة إلى معقل سياسي. أدت سلسلة الهجمات التي قادها أفونجا إلى حالة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي في أولد أويو ، وهي تطورات كانت بمثابة بداية لتراجع إمبراطورية أويو. سرعان ما انضمت إيلورين إلى دول تابعة أخرى ، اتبعت أمثلة إيلورين وتمردت على السلطة السياسية لإمبراطورية أويو.

على أمل الحصول على دعم من مسلمي اليوروبا والمتطوعين من شمال الهوسا-فولاني ، جندت أفونجا باحثًا من علماء الفولاني المتجولين في الإسلام ، عالم الصالح ، لصالح قضيته. تجنيد عالم الصالح ، إضافة إلى تعزيز قضية أفونجا حتى بعد وفاته ، مما أدى في النهاية إلى تجريف أويو إيل من قبل إمبراطورية فولاني الإسلامية في عام 1835 ، بمجرد أن قتل أفونجا بنفسه على يد فولاني.

بعد تدمير Oyo-Ile ، تم نقل العاصمة جنوبًا إلى Ago d'Oyo ، مصحوبة بنقل سلطة اليوروبا إلى إبادان ، وهي مستوطنة من قادة الحرب. لم تستعيد أويو مكانتها في المنطقة وأصبحت محمية لبريطانيا العظمى في عام 1888.

بعد

خلال الفترة الاستعمارية ، كانت اليوروبا واحدة من أكثر المجموعات تحضرا في أفريقيا ، حيث يعيش حوالي 22 في المائة من السكان في مناطق واسعة يتجاوز عدد سكانها 100000 وأكثر من 50 في المائة يعيشون في مدن تتألف من 25000 شخص أو أكثر. وأدى ذلك إلى وجود مؤشر للتوسع الحضري في عام 1950 كان قريبًا من مؤشر الولايات المتحدة (عند استبعاد إيلورين). كما سمح انهيار Old Oyo للولايات المحمية السابقة مثل إبادان وأوسوغبو وأغبوموسو بالازدهار والتطور ككيانات مستقلة. 3

ملاحظات

  1. ↑ الكنيسة التبشيرية المجتمع ، G.31 A.2 / 1888-9 ، S. جونسون إلى القس. ج. ب. وود ، 8 نوفمبر 1887 ، كما استشهد به القانون R. ، "The Oyo Empire c.1600-c.1836" 71 (1977)
  2. ↑ روبن لو ، ولاية الفرسان في غرب إفريقيا: مملكة أويو ، مجلة التاريخ الإفريقي> المجلد. 16 ، رقم 1 (1975) ، الصفحات 1-15.
  3. ↑ ويليام باسكوم ، بعض جوانب الحضارة اليوروبا ، الأنثروبولوجيا الأمريكية ، السلسلة الجديدة ، المجلد. 64 ، رقم 4 (أغسطس ، 1962) ، الصفحات 699-709.

المراجع

  • بروكس ، جورج إ. Eurafricans في غرب إفريقيا: التجارة ، والوضع الاجتماعي ، والجنس ، والاحتفال الديني من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. دراسات غرب افريقيا. أثينا: مطبعة جامعة أوهايو ، 2003. ISBN 9780821414859 و ISBN 0821414860
  • ديفيدسون ، باسيل. غرب إفريقيا قبل الحقبة الاستعمارية: تاريخ حتى عام 1850. لندن: لونجمان ، 1998. ردمك 0582318521 و ردمك 9780582318526
  • Falola ، Toyin ، و Dare Oguntomisin. أمراء الحرب اليوروبا في القرن التاسع عشر. Trenton، NJ: Africa World، 2001. ISBN 0865437831 and ISBN 9780865437838

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 8 يناير 2020.

  • موسوعة بريتانيكا أون لاين. إمبراطورية أويو.
  • إيجيبو. أويو.

Pin
Send
Share
Send