أريد أن أعرف كل شيء

تخاطر في علم النفس

Pin
Send
Share
Send


المصطلح تخاطر في علم النفس يشير إلى الدراسة العلمية لظواهر خوارق معينة ، يشار إليها بظواهر "بسي". الواقع العلمي لظواهر ما بعد التخاطب وصلاحية البحث ما بعد التخاطب العلمي هي مسألة نزاع وانتقاد متكرر. ويعتبر هذا المجال من قبل بعض النقاد والعلوم الزائفة. يقول علماء تخاطر علم النفس ، بدورهم ، أن البحث في علم التخاطر علميا صارم. على الرغم من الجدل ، تم إنشاء عدد من المنظمات والبرامج الأكاديمية لإجراء البحوث في وجود هذه الظواهر وطبيعتها وتواتر حدوثها. وهكذا ، بينما لا يزال تفسير مثل هذه الظواهر بعيدًا عن الفهم العلمي ، فإن إمكانية أن يكون للبشر حواس تتعدى الحواس المادية المعروفة التي تسمح بنقل المعلومات جديرة بالدراسة.

نطاق

المصطلح تخاطر في علم النفس يشير إلى الدراسة العلمية لبعض الظواهر الخارقة. صاغه عالم النفس ماكس ديسوار عام 1889 باللغة الألمانية ، وتم تبني المصطلح باللغة الإنجليزية من قبل الباحث جي. ب. راين ، وحلت محل التعبير القديم "البحوث النفسية" إلى حد كبير. في البحث المعاصر ، يشير مصطلح "علم التخاطر العقلي" إلى دراسة Psi ، وهو مصطلح شامل يستخدمه علماء التخاطر للدلالة على العمليات الخارقة أو السببية.1

تنقسم أنواع الحالات الشاذة التي يدرسها علم التخاطر إلى ثلاث فئات رئيسية:

  • العقلية: غالبًا ما توصف هذه الفئة بأنها إدراك خارج الحواس ، وتشمل هذه الحالات حالات أو قدرات ذهنية غير اعتيادية ، مثل التخاطر والاستبصار والإدراك المسبق والقياس النفسي والوساطة وعلم clairaudience و clairentience وغيرها. هذه الأنواع من الظواهر تنطوي على شكل من أشكال نقل المعلومات التي تحدث خارج حدود الحواس الخمس التقليدية.
  • الظواهر الفيزيائية: تشتمل هذه الفئة على الحوادث الجسدية غير المعتادة ، مثل التحريك الذهني (يشار إليه غالبًا باسم التحريك الذهني) ، وعلم الشرايين ، والتصنيع ، والبيولوجية الحيوية (التفاعلات العقلية المباشرة مع الأنظمة الحية). هذه الأنواع من الظواهر تنطوي على العقل تؤثر على محيطها المادي وكذلك المظاهر المادية من مصادر غير معروفة.
  • ظاهرة البقاء على قيد الحياة: ظواهر البقاء على قيد الحياة تتعامل مع بقاء الوعي بعد الموت الجسدي. تتضمن هذه الفئة أشباح ، تجارب خارج الجسم (OBEs) (تُعرف أيضًا باسم الإسقاطات النجمية) ، وتناسخ التجارب القريبة من الموت (تجارب الاقتراب من الموت).

على الرغم من أن هذه الفئات الثلاث شائعة ، فقد يكون لدى المنظمات الفردية معايير خاصة بها لتحديد نطاق التخاطر. بالإضافة إلى ذلك ، قد تنقسم الموضوعات إلى فئات مختلفة للباحثين المختلفين. على سبيل المثال ، يعتقد بعض أخصائيي التخاطر في علم النفس أن الأشباح دليل على بقاء الوعي ، ولكن يعتقد البعض الآخر أنهم انطباعات نفسية تركها أناس حيون. هناك أيضًا عدد من الموضوعات الخارقة التي يعتبرها معظمهم خارج نطاق علم التخاطر ، مثل Bigfoot وغيرها من المخلوقات الأسطورية ، التي تدخل في نطاق علم التشفير.

التاريخ

البحوث النفسية المبكرة

لدى علم النفس النفسي تاريخ غني يعود إلى القرن التاسع عشر على الأقل في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة. بينما لوحظت ظواهر psi بكل تأكيد عبر معظم تاريخ البشرية ، لم يبدأ الباحثون أولًا في الاهتمام بالظواهر النفسية إلا أثناء الحركة الروحانية في منتصف القرن التاسع عشر.

قبل الحركة الروحية ، كان هناك بعض التحقيقات في ظواهر psi من قبل أتباع فرانز أنتون مسمر ، الذين اعتقدوا أن القوى التي أطلق عليها "المغناطيسية الحيوانية" يمكن معالجتها لعلاج المرض. في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، اكتشف أحد أتباع ميسمر ، ماركيز دي بويزيور ، حالة وصفها "بالسموم التجريبي" (أطلق عليها لاحقًا اسم "التنويم المغناطيسي") في أولئك الذين حاول "جذبهم". أثناء تواجدهم في هذه الحالة ، أظهر المرضى قدرات توارد خواطر ورؤية بأطراف الأصابع واستبصار.2 تجدر الإشارة إلى أن المغناطيسيين الأوائل يعتقدون أن التخاطر والاستبصار اللذين أظهرهما الأشخاص المدخلون كان لديهم سبب فسيولوجي ، ولم يكونوا في طبيعتهم خوارق.3

مع الحركة الروحية جاء تدفق الظواهر النفسية المزعومة. كانت الوساطة في كل مكان تقريبًا في جميع أنحاء إنجلترا وأجزاء من أوروبا والولايات المتحدة ، وبدأ أعضاء بارزون في المجتمع العلمي في التحقق من صحة هذه الظواهر. اهتم الباحثون النفسيون الأوائل بدراسة الوسائط والادعاءات الروحانية الأخرى. بدأت الحاجة إلى وجود مجتمع علمي متعلم لدراسة الظواهر النفسية ، وفي عام 1882 ، تأسست جمعية البحوث النفسية (SPR) في لندن. تم إنشاء مجتمعات مماثلة قريبًا في معظم البلدان الأخرى في أوروبا بالإضافة إلى SPR الأمريكية في الولايات المتحدة ، والتي تأسست بدعم من وليام جيمس. في حين أن معظم أبحاث SPR المبكرة كان لها نكهة قصصية ، حيث تضمنت التجارب اختبار قدرات وسيطات معينة و "أفراد موهوبين" آخرين لديهم قدرات نفسية مزعومة ، كانت هناك بعض التجارب الاحتمالية التي تنطوي على تخمين البطاقات ورمي النرد. ومع ذلك ، لم يكن حتى مصطلح جهود "ج. ب. راين" وزملاؤه في الثلاثينات من القرن العشرين هو الذي بدأ فيه مصطلح "التخاطر اللغوي" ليحل محل مصطلح "البحث النفسي" ، وبُذلت جهود متضافرة لتبني المنهجية العلمية.

علم النفس النفسي كبحث علمي

على الرغم من أن علم التخاطر له جذوره في الأبحاث الميدانية السابقة ، مثل أعمال السير أوليفر لودج في إنجلترا ، فغالبًا ما يُعتقد أن التجارب التي أجراها جيه. ب. راين في جامعة ديوك هي بداية علم التخاطر كعلم. ربما يكون الراين معروفًا بأسلوبه المتمثل في استخدام تجارب تخمين البطاقات وتداول النرد في المختبر في محاولة للعثور على التحقق الإحصائي من الإدراك الحسي.4 يتميز هذا النوع من النهج التجريبي بكثير من التخاطر المعاصرة. شاع راين أيضًا مصطلح "الإدراك الحسي" (ESP).5

حاولت ما يسمى ب "ثورة الراين" إنجاز العديد من الأشياء. لم يحاول الراين فقط تزويد علم التخاطب ببرنامج منهجي "تدريجي" للتجربة الصوتية ، والذي يميز ظروف ومدى ظواهر psi بدلاً من مجرد محاولة لإثبات وجودهم ، ولكنه أراد أيضًا إعطاء مجال علم التخاطب الأكاديمي والشرعية العلمية. ساعد راين في تشكيل أول مختبر جامعي طويل الأجل مخصص لعلاج التخاطر في مختبرات جامعة ديوك ، وأسس فيما بعد مركز أبحاث الراين المستقل. نتيجة لعمل الراين ، يتم توجيه الكثير من تجارب التخاطر اللغوية اليوم نحو "الأشخاص العاديين" كمواضيع بدلاً من بعض الوسائط المختارة أو "الوسطاء الموهوبين". الراين ساعد أيضا في العثور على مجلة علم النفس في عام 1937 ، والتي ظلت واحدة من المجلات الأكثر احتراما في هذا المجال ، وجمعية ما قبل التخاطب في عام 1957 ، وهي جمعية تم قبولها في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (AAAS) في عام 1969.

خلال سبعينيات القرن العشرين ، تم تشكيل عدد من المنظمات البارزة الأخرى في علم النفس ، بما في ذلك أكاديمية علم النفس والطب (1970) ، ومعهد العلوم (1971) ، وأكاديمية العلوم الدينية والبحث العلمي ، ومعهد علوم الضوضاء (1973) ، و International Kirlian Research Association (1975). كل من هذه المجموعات أجرت تجارب على مواضيع خوارق بدرجات متفاوتة. كما أجريت أعمال التخاطر النفسية في معهد ستانفورد للأبحاث خلال هذا الوقت.

مع الزيادة في التحقيق ما قبل التخاطب ، حدثت زيادة في المعارضة المنظمة لكل من استنتاجات علماء التخاطر ومنح أي اعتراف رسمي بالمجال. تركزت الانتقادات في هذا المجال على تأسيس لجنة التحقيق العلمي في دعاوى خوارق (CSICOP) في عام 1976 ، التي تسمى الآن لجنة التحقيق المتشكك (CSI) ، ودوريتها ، متشكك انكوايرر. تواصل منظمة التضامن المسيحي الدولية مراجعة العمل غير النفسي وإثارة الاعتراضات عندما يكون ذلك ضروريًا.

البحوث التجريبية والمنهجية

أجرى ويليام باريت بعض الدراسات الأولى حول ما سيطلق عليه لاحقًا ESP في عام 1881 ، قبل فترة وجيزة من مساعدته في تأسيس جمعية الأبحاث النفسية. حقق باريت في قضية شقيقات كريري الخمس ، اللائي تتراوح أعمارهن بين العاشرة والسبعة عشر ، ويمكنهن على ما يبدو استخدام التخاطر لتحديد جسم ما تم اختياره في غيابها. بعد إرسال أخت واحدة خارج الغرفة ، كان باريت يكتب اسم كائن على قطعة من الورق ، والتي سيظهرها بعد ذلك إلى الأخوات الباقين. ثم تم استدعاء الفتاة الأولى مرة أخرى ، وعادة ما خمنت بشكل صحيح اسم الكائن. في وقت لاحق ، تم إجراء مجموعة ثانية من التجارب التي تنطوي على أوراق اللعب. لم يكتشف بعد أن نشر الباحثون نتائجهم ، واكتشفت أن الفتيات قد استخدمن عددًا من الإشارات ، بما في ذلك حركات طفيفة في الرأس والسعال ، لإخبار أختهن بما يجب تخمينه ، وبالتالي إلغاء نتائج التجارب.6

بطاقات زينر

في العشرينات من القرن العشرين ، أنشأ الباحث جي. إن. تيريل أجهزة أوتوماتيكية لتعيين اختيار الأهداف بشكل عشوائي ، وقام آخرون بتجربة الرسومات أو الكائنات الرمزية. ومع ذلك ، فإن أكثر النتائج المعروفة لم تكن حتى الثلاثينيات ، عندما بدأ راين سلسلة من تجاربه. لاختبار ESP ، تستخدم الراين مجموعة من بطاقات Zener ، التي تتكون من خمسة تصاميم مختلفة. في بعض التجارب ، وضعت البطاقات وجهًا للمخمن لتخمينه ، لاختبار الاستبصار ؛ في حالات أخرى ، كان الباحث يحمل البطاقة حتى يتمكن فقط من رؤيتها ، لاختبار التخاطر. بسبب قوانين الصدفة ، من المتوقع أن يكون المشاركون قادرين على تخمين واحد من أصل خمسة رموز بشكل صحيح ، لكن راين وجد أن الموضوعات غالبًا ما تجاوزت هذه التوقعات ، حتى لو كانت بنسبة مئوية صغيرة.

مشارك في تجربة Ganzfeld التي يقول مؤيدوها إنها قد تظهر أدلة على التخاطر.

في سبعينيات القرن العشرين ، بدأ علماء التخاطر باستخدام اختبارات ganzfeld لاختبار قدرة ESP. يحاول غانزفيلد اختبار اختبار التخاطر عن طريق فصل شخصين إلى غرف معزولة ، حيث يحاول أحدهما إرسال صورة تخاطر إلى الآخر. يظهر مرسل الرسالة عمومًا إما صورة ثابتة أو مقطع فيديو قصير ، ثم يحاولون إرساله إلى المتلقي. يجلس جهاز الاستقبال في كرسي مريح مستلق تحت ضوء أحمر ، يرتدي سماعات الرأس التي تلعب ضوضاء بيضاء أو ضوضاء وردية اللون ، ومع عيونهم مغطاة بنصف كرات كرة الطاولة. تساعد هذه الشروط المتلقي على إدخال ما يسمى "حالة ganzfeld" ، وهي حالة تشبه الغيبوبة تشبه كونها في غرفة الحرمان الحسية. بعد أن حاول المرسل إرسال الصورة لفترة محددة من الوقت (20 إلى 40 دقيقة عمومًا) ، يُطلب من المتلقي اختيار الصورة الصحيحة من مجموعة من أربع صور. جمع علماء التخاطر نتائج ما يقرب من 700 جلسة غانزفيلد الفردية التي أجراها حوالي عشرين محققا ، وادعى أن الصورة الصحيحة تم اختيارها 34 في المئة من الوقت.7 هذه الزيادة التي تفوق الـ 25 في المائة التي كانت متوقعة من الصدفة وحدها قد تم الاستشهاد بها كدليل على وجود التخاطر ، على الرغم من أن النقاد يشيرون إلى طرق عديدة قد تكون بها عيوب تجارب غانزفيلد.

وقد وجد الباحثون أن قدرات ESP تتزايد على ما يبدو تحت التنويم المغناطيسي. تم العثور على نتائج التجارب لتكون أعلى باستمرار عندما يتم وضع الموضوعات في نشوة من عندما تحتفظ وعيه الطبيعي. نظرًا لأن التنويم المغناطيسي يشتمل عادة على الاسترخاء والاقتراح في جو من الود والثقة ، يُعتقد أن أحد هذه العوامل ، أو مزيج منها ، قد يكون مسؤولاً عن زيادة عدد نقاط psi.8

يعتبر غياب قدرة psi أيضًا مهمًا في بعض الأحيان. يستخدم الباحثون مصطلح "psi-missing" للإشارة إلى المواقف التي يسجل فيها الموضوع باستمرار أقل مما يمكن توقعه عن طريق الصدفة. ووفقًا للنتائج التجريبية ، يميل المؤمنون بالمركز إلى الحصول على درجة أعلى ، بينما يسجل المتشككون في الغالب درجة أقل من الصدفة. هذه الظاهرة ، التي يشار إليها باسم "تأثير غنم الماعز" (حيث يكون المؤمنون "غنم" وغير المؤمنين "ماعز") ، لاحظها العديد من الباحثين. تتناسب هذه الظاهرة مع فكرة أن مواقف الفرد قد تؤثر على واقع الفرد ؛ قد يخلق الكفار فراغًا من تجارب psi ، بينما يختبر المؤمنون عكس ذلك.9

غالبًا ما تستخدم أجهزة الكمبيوتر في اختبار القدرات مثل الحركة الذهنية ، حيث يحاول الأشخاص التأثير على مخرجات مولدات الأرقام العشوائية. يمكن لأجهزة الكمبيوتر المساعدة في استبعاد عدد من الفساد المحتمل في المنهجية التي يمكن أن تحدث مع الإدارة البشرية للاختبارات. على الرغم من الجدل الدائر حول العمل الخاطئ ، ما زالت هناك تجارب جديدة وصقل المنهجيات القديمة في هذا المجال.

النقد والنقاش

يدرس العديد من العلماء المحترفين ظواهر ما بعد التخاطب. إنه مجال متعدد التخصصات ، يجذب علماء النفس ، والفيزيائيين ، والمهندسين ، وعلماء الأحياء ، وكذلك من علماء آخرين. على الرغم من هذا ، غالبًا ما يتم اتهام علم التخاطر بأنه علم زائف. أشار علماء متشككون أمثال ريموند هيمان وجيمس ألكوك إلى العديد من المشكلات عند النظر إلى علم التخاطر العقلي كعلم حقيقي.

واحدة من أكثر المشاكل الصارخة التي تواجه علماء التخاطر هي حقيقة أن القليل من تجارب psi يمكن تكرارها. يجادل علماء تخاطر علم النفس بأن ظواهر psi حقيقية بالفعل ، لكن لا تتناسب مع التكرار التجريبي. يشير هيمان أيضًا إلى أنه على عكس أي فرع آخر من فروع العلوم ، فإن لعلم التخاطر العقلي قاعدة بيانات متغيرة بدلاً من تراكمية. غالبًا ما يتم تجاهل التجارب والنتائج التاريخية وتبين أنها غير صالحة. بعض ، مثل حالة الأخوات كريري توارد خواطر ، وثبت أن الاحتيال ، في حين أن آخرين يعتبرون لديهم منهجية معيبة. على عكس العلوم الأخرى ، يعتمد علم التخاطر النفسي اعتمادًا كبيرًا على "الاستدلال الإحصائي" لإثبات حالته. في العلوم الأخرى ، عادة ما يتم التخلي عن الانحرافات البسيطة عن الصدفة التي لا تتبع أي نمط محدد أو قواعد ولا يمكن تكرارها بشكل موثوق.10

شكك المشتبه به جيمس إ. ألكوك أيضًا في أهمية هذه الانحرافات عن الصدفة ، مما يشير إلى وجود مغالطة منطقية في افتراض أن الخروج عن قوانين الصدفة يعد دليلًا تلقائيًا على حدوث شيء خوارق.11

يتصدى مؤيدو التخاطر المنطقي لهذه الحجج التي تشير إلى أن العديد من فروع العلوم تستند إلى ملاحظة الحالات الشاذة غير القابلة للتفسير ، بما في ذلك ميكانيكا الكم. جادل أوتس بأن علم التخاطر اللغوي يعتمد في الواقع على التجارب السابقة ، ويتعلم منها ويستخدم تلك المعرفة لتصميم تجارب أفضل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطبيعة الإحصائية للتجارب psi تشبه إلى حد بعيد علاقة تدخين السجائر بسرطان الرئة. نتيجة من المستحيل أيضًا "تكرارها" في تجربة فردية.12

المجلات النفسية ومراكز البحوث

هناك العديد من المجلات ومراكز البحوث التي تهدف إلى مزيد من التطورات في مجال التخاطر العقلي. من بين المجلات التي استعرضها النظراء التعامل مع التخاطر هي مجلة علم النفس ، ال مجلة الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية ، ال مجلة جمعية البحوث النفسية ، ال المجلة الأوروبية لعلم التخاطر ، ال المجلة الدولية لعلم التخاطر ، و ال مجلة الاستكشاف العلمي.

هناك أيضًا العديد من مراكز البحوث المستقلة والمستقلة للجامعات في جميع أنحاء العالم.13

منظمات البحوث المستقلة

  • تأسس معهد علوم الضوضاء (IONS) في عام 1973 على يد رائد الفضاء إدغار ميتشل لاستكشاف حدود الوعي من خلال البحث العلمي الدقيق.
  • جمعية البحوث النفسية (SPR). تأسست الجمعية العلمية الأصلية في لندن عام 1882.
  • الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية (ASPR) ، أقدم منظمة للبحوث النفسية في الولايات المتحدة.
  • مركز الراين لأبحاث ومعهد لعلاج التخاطر ، جزء من جامعة ديوك ، وهو الآن مركز أبحاث مستقل.
  • Parapsychology Foundation ، مؤسسة غير ربحية توفر منتدى عالميًا يدعم البحث العلمي عن الظواهر النفسية.
  • جمعية ما بعد التخاطب ، كانت هذه المنظمة عضوًا في الرابطة الأمريكية للنهوض بالعلم لأكثر من 20 عامًا.
  • الأكاديمية الدولية للوعي
  • المعهد الأسترالي للبحوث النفسية ، جمعية مجتمع غير ربحية. مقرها في سيدني ولكن مع وجود قاعدة عضوية في جميع أنحاء أستراليا ، تأسست في عام 1977 ، وتنشر المجلة الأسترالية لعلم التخاطر.

منظمات البحوث الجامعية

  • وحدة كويستلر لعلاج التخسيس في جامعة إدنبرة.
  • مجموعة أبحاث التخاطر النفسي بجامعة ليفربول هوب.
  • مشروع الوعي العالمي في برينستون
  • برنامج أبحاث فيريتاس في جامعة أريزونا
  • وحدة الوعي وعلم النفس في جامعة جون مورس بليفربول.
  • مركز لدراسة العمليات النفسية الشاذة في جامعة نورثهامبتون.
  • برينستون بحوث الحالات الشاذة الهندسية (الكمثرى) في جامعة برينستون.
  • قسم الدراسات الإدراكية (DOPS) ، وهي وحدة تابعة لقسم الطب النفسي بجامعة فرجينيا.
  • وحدة أبحاث علم النفس الشاذ في جامعة غولدسميث في لندن.

ملاحظات

  1. ↑ جمعية ما قبل التخاطب ، مسرد للكلمات الرئيسية المستخدمة بشكل متكرر في التخاطر. تم استرجاعه في 1 مايو 2007
  2. iz لويز سراييفا ، ببليوغرافيا البحث العلمي عن ظاهرة الروح (GEAE يونيو 1998). تم استرجاعه في 1 مايو 2007.
  3. M الصوفي ، Mesmerism. تم استرجاعه في 1 مايو 2007.
  4. جوردون ميلتون ، موسوعة السحر والتنجيم (أبحاث جيل ، 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ جمعية ما بعد التخاطب ، مسرد مصطلحات ما بعد التخاطب. تم الاسترجاع فى 4 مايو 2007.
  6. Price هاري برايس ، قصة ESP. استرجاع 26 أبريل 2007.
  7. Rad عميد رادين ، أسئلة متكررة حول العلاج النفسي: الجزء 2. تم استرجاعه في 26 أبريل 2007.
  8. ↑ جيفري ميشلوف ، الإدراك الخارجي (ESP). استرجاع 26 أبريل 2007.
  9. ماريو Varvoglis ، وتأثير الماعز الأغنام. استرجاع 26 أبريل 2007.
  10. راي هيمان ، تقييم برنامج الظواهر العقلية الشاذة. تم الاسترجاع فى 7 مايو 2007
  11. Tod روبرت تود كارول ، الافتراض بسي. تم الاسترجاع فى 7 مايو 2007
  12. ess جيسيكا أوتس ، رد على تقرير راي هيمان. تم الاسترجاع فى 7 مايو 2007.
  13. ↑ وحدة كويستلر لعلاج التخسيس ، مراكز البحوث. تم الاسترجاع فى 8 مايو 2007.

قائمة المراجع

  • ألكوك ، جيمس إ. 1981. علم النفس النفسي: علم أم سحر؟ بيرغامون الصحافة. ISBN 0-08-025773-9
  • بيلوف ، جون. عام 1993. علم النفس الخاطئ: تاريخ موجز. مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-09611-9
  • بلوم ، ديبورا. 2006. صياد الأشباح: ويليام جيمس والبحث عن دليل علمي على الحياة بعد الموت. البطريق. ISBN 1-59420-090-4
  • بروتون ، ريتشارد س. 1991. علم النفس الخاطئ: العلم المثير للجدل. كتب بلانتين. ISBN 0-345-35638-1
  • تشارباك ، جورج ، هنري بروش ، وبارت كيه هولاند. 2004. فضحت! ESP ، التحريك الذهني ، وغيرها من العلوم الزائفة. جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge ، Hoyt L. ، Robert L. Morris ، Joseph H. Rush ، and John Palmer. عام 1986. أسس علم النفس النفسي: استكشاف حدود القدرة البشرية. روتليدج كيغان بول. ISBN 0710202261
  • طار ، أنتوني (محرر). 1987. قراءات في الفلسفية للمشاكل من التخاطر. كتب بروميثيوس. ISBN 0-87975-385-4
  • هايمان ، راي. عام 1989. المحجر بعيد المنال: تقييم علمي للبحوث النفسية. كتب بروميثيوس. ISBN 0-87975-504-0
  • كورتز ، بول. 1985. دليل المتشككين في علم التخاطر. كتب بروميثيوس. ISBN 0-87975-300-5
  • ميلبورن ، كريستوفر. 1970. ESP، Seers & Psychics: ما هي الغيبيات حقا. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • ميشلوف ، جيفري. 1975 1997. جذور الوعي: التحرر النفسي عبر التاريخ والعلوم والتجربة. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • رادين ، عميد. عام 1997. الكون الواعي. هاربر كولينز. ISBN 0-06-251502-0
  • رادين ، عميد. 2006. العقول المتشابكة: تجارب خارجية في واقع كمي. بارافيو كتب الجيب. ISBN 1416516778
  • روش ، ماري. 2005. شبح: العلم يتناول الآخرة. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • سودري ، رينيه. عام 1960. تخاطر في علم النفس. نيويورك: مطبعة القلعة.
  • وايت ، جون ، أد. عام 1974. الاستكشاف النفسي: تحدٍ للعلوم. إدغار د. ميتشل وج. ب. بوتمان. ISBN 0399113428
  • ولمان ، بنجامين ب. عام 1977. كتيب من التخاطر. فان نوستراند راينهولد. ISBN 0-442-29576-6

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 14 يناير 2020.

شاهد الفيديو: كيف يشعر بك الطرف الآخر #التخاطر (أغسطس 2020).

Pin
Send
Share
Send