أريد أن أعرف كل شيء

تالكوت بارسونز

Pin
Send
Share
Send


تالكوت بارسونز (من 13 ديسمبر 1902 إلى 8 مايو 1979) كان عالم اجتماع أمريكي أنشأ قسم علم الاجتماع بجامعة هارفارد. كان عمله مؤثرًا بشكل كبير خلال الخمسينيات وحتى فترة الستينيات ، خاصة في أمريكا ، لكنه تراجع تدريجياً عن ذلك الوقت. دافع بارسونز عن نهج "النظرية الكبرى" ، الذي لا يشمل علم الاجتماع فحسب ، بل يشمل أيضًا العلوم الاجتماعية. انتقد بشدة من قبل معاصريه ، وخاصة أولئك مثل سي. رايت ميلز الذين اعتنقوا وجهات النظر الماركسية ، ومع ذلك قدم عمل بارسونز صورة إيجابية للمجتمع البشري والعمل الاجتماعي على أنها تتطور نحو مزيد من الوئام وإمكانية وجود عالم مسالم.

حياة

تالكوت بارسونز ولد في 13 ديسمبر 1902 ، في كولورادو سبرينغز ، كولورادو. كان والده وزيراً للجماعة ، ناشطًا في حركة الإصلاح الاجتماعي "الإنجيل الاجتماعي" ، وهي حركة مسيحية بروتستانتية تدعو إلى الاعتقاد بأن المجيء الثاني لا يمكن أن يحدث حتى يتخلص الإنسان من كل الشرور الاجتماعية ، ويسعى إلى فعل ذلك. لعب الدين دورًا كبيرًا في تنشئة تالكوت بارسونز ، وقد أطلق عليه فيما بعد "آخر بيوريتاني" من قبل طالبه جيسي بيتس (هاميلتون 1983). شغل والد بارسونز أيضًا منصب رئيس كلية صغيرة في أوهايو ، وبالتالي كان هناك أيضًا تركيز أكاديمي مبكرًا في حياة بارسونز.

أراد بارسونز في البداية أن يكون عالم أحياء أو طبيبًا. تخرج من كلية امهيرست مع تخصص في البيولوجيا والفلسفة. أصبح بارسونز مهتمًا أولاً بعلم الاجتماع في عهد أستاذ أمهيرست والتر هاميلتون ، رغم أنه لم يتعرض أصلاً لمدارس علم الاجتماع التقليدية في شيكاغو أو أوروبا. بعد أمهرست ، التحق بكلية لندن للاقتصاد ، حيث تعرف على أعمال هارولد لاسكي ، وريتشارد تاوني ، وبرونيسلاف مالينوفسكي ، وليونارد هوبهاوس.

التقى بارسونز مع زوجته هيلين ووكر في لندن ، وكانا متزوجين حتى وفاة بارسونز. كان لديهم ابن تشارلز ، في عام 1932 ، الذي أصبح شخصية بارزة في فلسفة الرياضيات.

انتقل بارسونز إلى جامعة هايدلبرغ في ألمانيا ، حيث حصل على الدكتوراه. في علم الاجتماع والاقتصاد في عام 1927. بينما كان لا يزال يعمل على أطروحته ، درس بارسونز الاقتصاد في أمهرست لمدة عام. التحق بجامعة هارفارد كمدرس للاقتصاد في عام 1927 ، واستمر في التدريس هناك حتى عام 1974. وفي عام 1949 شغل منصب رئيس الجمعية الاجتماعية الأمريكية.

توفي بارسونز في ميونيخ ، ألمانيا ، من قصور القلب ، في عام 1979.

عمل

خدم بارسونز في كلية جامعة هارفارد في الفترة من 1927-1973. لقد كان شخصية محورية في قسم العلاقات الاجتماعية التابع لها ، والذي يعكس خلقه رؤية بارسون للعلوم الاجتماعية المتكاملة. لسنوات عديدة كان واحداً من أشهر علماء الاجتماع في العالم.

كان بارسونز من دعاة "النظرية الكبرى" ، وهي محاولة لدمج جميع العلوم الاجتماعية في إطار نظري شامل. عمله المبكر ، هيكل العمل الاجتماعي، استعرض عمل أسلافه ، ولا سيما ماكس ويبر ، فيلفريدو باريتو ، وإميل دوركهايم ، وحاولوا استنباط منهم "نظرية حركة" واحدة تستند إلى افتراضات أن الفعل الإنساني طوعي ومتعمد ورمزي.

في نموذج بارسونز (1951) ، يتكون "النظام الاجتماعي" من مختلف الأفراد الفاعلين الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض في موقف له جانبًا ماديًا أو بيئيًا على الأقل ، فاعلون لديهم دوافع فيما يتعلق بالميل إلى "تحسين الإشباع" "وتعرف وعلاقتها بأوضاعهم ، بما في ذلك بعضها البعض ، من خلال الرموز والمعتقدات المهيكلة ثقافيا. وهكذا ، فإن النظام الاجتماعي ليس سوى جانب واحد من ثلاثة جوانب من هيكلة نظام كامل للعمل الاجتماعي ، مع شخصيات الفاعلين الأفراد والنظام الثقافي الذي يشكلون جزءًا منه العناصر الأخرى. وهكذا ، فإن "النظرية الكبرى" لبارسونز لم تدمج فقط المفاهيم الاجتماعية ، ولكن أيضًا المكونات النفسية والاقتصادية والسياسية والدينية أو الفلسفية.

في وقت لاحق ، شارك في مجموعة كبيرة من المجالات ، بدءًا من علم الاجتماع الطبي (الذي يخضع شخصيًا لتدريب كامل كمحلل عادي في معهد التحليل النفسي في بوسطن) إلى علم الإنسان ، إلى ديناميات المجموعات الصغيرة (العمل بشكل مكثف مع Robert Freed Bales) ، إلى العلاقات العرقية ، و ثم الاقتصاد والتعليم.

وظائفية

أنتج بارسونز نظامًا نظريًا عامًا لتحليل المجتمع استنادًا إلى مقاربة هيكلية وظيفية ، حيث تميل كل مجموعة أو مجتمع إلى تحقيق أربعة متطلبات وظيفية:

  • التكيف مع البيئة المادية والاجتماعية
  • تحقيق الهدف - الحاجة إلى تحديد الأهداف الأساسية وتجنيد الأفراد على السعي لتحقيق هذه الأهداف
  • التكامل - تنسيق المجتمع أو المجموعة ككل متماسك
  • الحفاظ على الكمون الدافع للأفراد لأداء أدوارهم وفقا للتوقعات الاجتماعية

متغيرات النمط

ربما كانت أبرز المساهمات النظرية التي قدمها بارسونز هي صيغته لمتغيرات الأنماط ، نموذج أجيل ، وقانون الوحدة. أكد بارسونز أن هناك بعدين للمجتمعات: "مفيدة" و "معبرة". بهذا كان يعني أن هناك اختلافات نوعية بين أنواع التفاعل الاجتماعي. لاحظ بشكل أساسي أن الناس يطورون نوعين من العلاقات: منفصلون وشخصيون ، ويستندون إلى الأدوار التي يلعبونها. الخصائص المرتبطة بكل نوع من التفاعل سماه "متغيرات النمط".

بعض الأمثلة على المجتمعات التعبيرية تشمل العائلات والكنائس والنوادي والحشود والإعدادات الاجتماعية الأصغر. من الأمثلة على مجتمعات الآلات: البيروقراطية ، المجاميع ، والأسواق.

لمعان

استخدم بارسونز مصطلح "اللمعان" لوصف كيفية بناء العقل للواقع ، و "تصفية" البيانات الواردة من حواسنا. هذا "التصفية" غير واعي إلى حد كبير ، ويتأثر بعوامل مثل التركيبات الثقافية بما في ذلك اللغة والتجربة الشخصية وأنظمة المعتقدات وما إلى ذلك. الثقافات المختلفة تخلق لمعان مختلفة ، وكلها تسمى الواقع من قبل أعضاء تلك المجتمعات. إن الفشل في التعرف على "اللمعان" قد يفسر ما يحدث عندما تصطدم الثقافات.

الانتقادات

انتقد بارسونز من قبل صاحب المعاصرة ، C. رايت ميلز ، لنظريته الكبرى. اعتقد ميلز أن النظرية الكبرى لم تستند إلى الحقيقة ، ولكنها كانت نتاج علماء اجتماع يحاولون فرض إرادتهم وتفسيرهم على البيانات.

في محاولة لإسناد نظريته على الواقع ، تتبع بارسونز التطور الاجتماعي عبر التاريخ. استكشف ثلاث مراحل من التطور: 1) "البدائي" ، "2" "القديم" و 3) "الحديث" (حيث عرّف المجتمعات القديمة بأنها لديها معرفة بالكتابة والمجتمعات الحديثة كمعرفة بالقانون). نظرًا للحضارة الغربية باعتبارها قمة المجتمع الحديث ، فحص بارسونز تطوره ، بحجة أن النظم الاجتماعية قد تحركت نحو مزيد من التكيف (التعديلات التي تحافظ على النظام المنهجي) ، والتمايز (تخصص المؤسسات الاجتماعية وتقسيم العمل) ، والارتقاء (أكبر التحرر من العوز) والتضمين (التنوع المعياري) وتعميم القيم (القيم التي تعكس بشكل أكبر احتياجات النظام المتزايد التعقيد) (بولندر 2004). في هذا العمل ، أعلن بارسونز أن الولايات المتحدة هي المجتمع الأكثر تطوراً بشكل ديناميكي ، ولهذا السبب تعرض للهجوم كعرق إثني.

في نظرية بارسونز ، يماثل التطور المجتمعي التطور البيولوجي ، حيث تثبت المجتمعات المودم "قدرة تكيفية معممة" أكبر من القدرات السابقة (بارسونز 1971 ، 2-3). افترض أن جميع النظم الاجتماعية تميل إلى حالة من التوازن ، على الرغم من عدم وصولها بالفعل إلى حالة متوازنة تمامًا. ومع ذلك ، أكد منتقدوه ، وخاصة أولئك الذين مثل ميلز الذين فضلوا النهج الماركسي ، أن الاتجاهات الأساسية في النظم الاجتماعية والثقافية هي نحو التغيير الاجتماعي بدلاً من الاتزان.

كان من الصعب فهم أسلوب بارسونز للكتابة وكان غالبًا ما يكون غامضًا وغير متسق مع المصطلحات الأساسية ، مثل "صيانة الأنماط" (Bolender 2004). وهكذا ، رغم أن استقباله في البداية كان جيدًا ، وعمله في تطوير قسم علم الاجتماع بجامعة هارفارد كان له تأثير دائم على هذا المجال ، إلا أن نظريات بارسونز تعرضت لانتقادات شديدة.

ميراث

كان بارسونز من أوائل الشخصيات البارزة في علم الاجتماع الأمريكي. لقد كان له دور فعال في تطوير قسم علم الاجتماع بجامعة هارفارد (الذي كان يسمى آنذاك قسم العلاقات الاجتماعية) في واحدة من أفضل الشركات في العالم. كانت صيغته النظرية مؤثرة ليس فقط في علم الاجتماع ، ولكن في جميع أنحاء العلوم الاجتماعية ، غالبًا ما كانت مرتبطة بالإيديولوجيات السياسية المحافظة ورأسمالية السوق الحرة.

ركز عمل بارسونز في وقت لاحق على توليفة نظرية جديدة حول أربع وظائف مشتركة بين جميع أنظمة العمل ، من السلوكية إلى الثقافية ، ومجموعة من الوسائط الرمزية التي تمكن من التواصل عبرها. ومع ذلك ، كان من الصعب قبول محاولته لهيكلة عالم العمل وفقًا لأربعة مفاهيم فقط للعديد من علماء الاجتماع الأميركيين ، الذين كانوا في ذلك الوقت يتراجعون من الذرائع الكبرى في الستينيات إلى نهج أكثر تجريبية. وهكذا ، تضاءل تأثير بارسونز بسرعة في الولايات المتحدة بعد عام 1970. المحاولة الاجتماعية الأبرز لإحياء الفكر البارسوني ، تحت عنوان "الوظيفية الجديدة" ، قام بها عالم الاجتماع جيفري ألكساندر ، الذي يعمل في جامعة ييل.

بارسونز مسؤول جزئياً على الأقل عن شعبية ماكس ويبر في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، حيث قام بترجمة وتجميع عدد من الأفكار الأساسية في ويبر.

يتضح أيضًا تأثير عمل بارسونز من خلال طلابه في جامعة هارفارد ، ومن بينهم بعض من أبرزهم روبرت ك. ميرتون وكينغسلي ديفيس.

أشغال كبرى

  • بارسونز ، تالكوت. 1937. هيكل العمل الاجتماعي.
  • بارسونز ، تالكوت. 1964 (1949 الأصلي). مقالات في النظرية الاجتماعية. الصحافة الحرة طبعة منقحة. ISBN 0029240301
  • بارسونز ، تالكوت. 1964 (1951 الأصلي). النظام الاجتماعي. حرية الصحافة. ISBN 0029241901
  • بارسونز ، تالكوت وإدوارد شيلز. 2001 (النص الأصلي 1951). نحو النظرية العامة للعمل. الناشرين المعاملات ؛ نسخة مختصرة. ISBN 0765807181
  • بارسونز ، تالكوت ونيل ج. 1956. الاقتصاد والمجتمع.
  • بارسونز ، تالكوت. عام 1960. هيكل وعملية في المجتمعات الحديثة. حرية الصحافة. ISBN 0029243408
  • بارسونز ، تالكوت. 1970 (الأصل 1964). الهيكل الاجتماعي والشخصية. حرية الصحافة. ISBN 002924840X
  • بارسونز ، تالكوت. 1966. المجتمعات: المنظورات التطورية والمقارنة. برنتيس هول نيوجيرسي.
  • بارسونز ، تالكوت. 1968. النظرية الاجتماعية والمجتمع الحديث. حرية الصحافة. ISBN 0029242002
  • بارسونز ، تالكوت. عام 1969. السياسة والبنية الاجتماعية.
  • بارسونز ، تالكوت. عام 1971. نظام جمعيات المودم.
  • بارسونز ، تالكوت ، بلات ، جيرالد م. ونيل ج. عام 1973. الجامعة الأمريكية. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0674029208

المراجع

  • الكسندر ، جيه. المنطق النظري في علم الاجتماع. المجلد. أنا. لندن: روتليدج وكيجان بول.
  • ألكسندر ، J. C. 1984. "إحياء بارسونز في علم الاجتماع الألماني" في النظرية الاجتماعية 1984. ص. 394-412. سان. فرانسيسكو: جوسي باس.
  • بولندر ، رونالد ك. 2004. تالكوت بارسونز.
  • كوهين ، J. J. 1996. "نظريات العمل والتطبيق العملي" في رفيق بلاكويل للنظرية الاجتماعية. 111-142. أكسفورد: بلاكويل.
  • كونيل ، ر. 1997. "لماذا النظرية الكلاسيكية الكلاسيكية؟" المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 102: 1511-1557.
  • فارارو ، توماس ج. 2001. نظم العمل الاجتماعي: الأساس والتوليف في النظرية الاجتماعية. ويستبورت ، كونيتيكت: براغر.
  • Grathoff R. (ed.). عام 1978. نظرية العمل الاجتماعي: مراسلات ألفريد شوتز وتلكوت بارسونز. بلومنجتون ، IN: مطبعة جامعة إنديانا.
  • هاملتون ، بيتر. عام 1983. قراءات من تالكوت بارسونز. لندن: منشورات تافيستوك. 33-55.
  • Haralambos، M. and M. Holborn. عام 1995. علم الاجتماع: الموضوعات ووجهات النظر. لندن: كولينز التعليمية.
  • لاكي ، بات إن. 1987. دعوة إلى نظرية تالكوت بارسونز. هيوستن: غطاء وثوب الصحافة. 3-15.
  • ليفين ، دونالد إن. 1991. "إعادة النظر في سيميل وبارسونز". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 96: 1097-1116.
  • لوهمان ، نيكلاس. عام 1995. النظم الاجتماعية. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.
  • بيردو ، وليام د. 1986. النظرية الاجتماعية: التفسير ، والنموذج ، والأيديولوجية. بالو ألتو ، كاليفورنيا: شركة مايفيلد للنشر. 112-119.
  • روشيه ، غي. عام 1975. تالكوت بارسونز وعلم الاجتماع الأمريكي. نيويورك: بارنز أند نوبل.
  • سويل ، و. الابن 1992. "نظرية الهيكل: الازدواجية ، وكالة ، والتحول" في المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 98: 1-29.
  • تيرنر ، جوناثان هـ. 1998. هيكل النظرية الاجتماعية. سينسيناتي ، أوهايو: وادزورث.
  • والاس ، والتر L. 1969. النظرية الاجتماعية: مقدمة. لندن: كتب هاينمان التعليمية.
  • ويبر ، ماكس. 1947. نظرية المنظمات الاجتماعية والاقتصادية. نيويورك: حرية الصحافة.
  • زونر ، ليلي. 2001. "المفاهيم الاجتماعية بين البناء والمراجعة" في المعهد الوطني الدنماركي للبحوث الاجتماعية. كوبنهاغن.

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 26 مارس 2015.

شاهد الفيديو: La sociología de Talcott Parsons Parte 1 (أغسطس 2020).

Pin
Send
Share
Send