أريد أن أعرف كل شيء

Elsie Clews بارسونز

Pin
Send
Share
Send


إلسي وورثينجتون كليووس بارسونز (27 نوفمبر 1875 - 19 ديسمبر 1941) كان عالم الاجتماع الأمريكي والأنثروبولوجيا. تعتبر دراساتها حول هنود بويبلو أكثر الأعمال شمولية في هذه القبيلة ، وتعتبر دراساتها عن الفولكلور في غرب الهند وأفريقيا الأمريكية مواد حيوية في هذا المجال. كانت مشهورة بأفكارها النسوية المبكرة ، والتي كانت مثيرة للجدل للغاية في يومها. وقد طورت اهتمامًا مبكرًا بأدوار الجنسين في الأسرة ، فيما يتعلق بالتوقعات الصارمة لكل جنس كخنق لنمو كل فرد كفرد. لقد اعتبرت ذلك إشكالية لكل من الرجل والمرأة ، على الرغم من أنها أكثر عمومًا بالنسبة للمرأة ، في ذلك الوقت ، كانت أدوار المرأة في المجتمع محدودة للغاية. على الرغم من إدانة الكثيرين بسبب معتقداتها ، فإن عمل بارسونز ساهم بشكل كبير في تحرير المجتمع الأمريكي وفتح فرص جديدة للنساء للمساهمة بمواهبهن وقدراتهن بشكل كامل لصالح الجميع.

حياة

ولدت إلسي وورثينجتون كليوز بارسونز في 27 نوفمبر 1875 ، في مدينة نيويورك ، كأكبر ثلاثة أطفال من هنري كليووس ولوسي ماديسون ورثينجتون. كانت عائلتها ذات مكانة اجتماعية عليا ، كونها نسل الرئيس جيمس ماديسون. بالفعل كطفل أظهر Elsie قدرا كبيرا من الاستقلال.

في دراستها اختارت التعليم ، على الرغم من رغبة والديها في أن تصبح مبتدئًا. تخرجت من كلية بارنارد التي افتتحت حديثًا مع أ. في عام 1896 ، واستمرت في جامعة كولومبيا تتلقى الدكتوراه في علم الاجتماع في عام 1899. كانت متأثرة بأعمال غابرييل تاردي ، بليني غودارد ، فرانز بواس ، وألفريد ل. كرويبر. أطروحتها التشريع التربوي وإدارة المستعمرات تم نشره بعد تخرجها.

في عام 1900 ، تزوج بارسونز من هربرت بارسونز ، وهو محام في نيويورك. كان لديهم ستة أطفال ، منهم أربعة فقط نجوا من الولادة. بجانب واجباتها الأسرية ، قامت بارسونز بتدريس علم الاجتماع في كلية بارنارد (1899-1905) ، وفي عام 1905 حصلت على منصب محاضر في أدوار الجنس والأسرة في جامعة كولومبيا. نشأت مشاركتها مع الأفكار النسوية من هذه الفترة. قضت وقتًا طويلاً مع أعضاء Heterodoxy ، وهي شبكة نسوية في نيويورك ، وساهمت في تأسيس المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية في مدينة نيويورك. كما كتبت لماكس ايستمان الجماهير.

في عام 1905 تم انتخاب زوجها للكونجرس وانتقلت العائلة إلى واشنطن ، وتحول دي. كتابها العائلة تم نشره في عام 1906 وتسبب في خلافات خطيرة. تم النظر إلى أفكار بارسونز النسوية على أنها راديكالية للغاية بالنسبة لوقتها ، وتم إدانتها من الجانبين الديني والعلماني. ومع ذلك ، لم يتم ثنيها واستمرت في كتابتها ونشرها العفة الدينية (1913 ؛ تحت اسم مستعار "جون مين" لحماية الحياة السياسية لزوجها) ، المرأة ذات الطراز القديم (1913), الخوف والصداقية (1914), الحرية الاجتماعية (1915) ، و القاعدة الاجتماعية (1916). كانت مدافعة قوية عن السلام خلال الحرب العالمية الأولى ، وكانت عضوًا نشطًا في حزب السلام للمرأة. عززت شؤون زوجها خارج إطار الزواج وتجاربها الخاصة في هذا المجال معتقداتها في المساواة بين الجنسين.

في أواخر عام 1910 ، تحول اهتمام بارسونز تدريجيا إلى الأنثروبولوجيا. في عام 1910 ، زارت جنوب غرب أمريكا مع زوجها ، حيث شهدت الثقافة والطقوس الهندية الأمريكية. التقت بعد ذلك بفرانز بواس ، والتي أثرت عليها للتركيز على البحث في الأنثروبولوجيا. قضت بارسونز بقية حياتها المهنية في الدراسات الميدانية في أريزونا ونيو مكسيكو والمكسيك وأمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي. كتبها الفولكلور من جزر الرأس الأخضر (1923), فولكلور جزر البحر ، ساوث كارولينا (1923), ميتلا: بلدة الأرواح (1936) و بويبلو الدين الهندي (1939) كانت نتائج تلك الدراسات الميدانية.

في عام 1918 ، أصبح بارسونز رئيس تحرير مجلة مجلة الفولكلور الأمريكي، يخدم في هذا الموقف حتى وفاتها. كانت رئيسة جمعية الفولكلور الأمريكية في 1919-20 ، وأمين صندوق (1916-1922) ورئيس (1923-1925) للجمعية الأمريكية العرقية. في عام 1940 تم انتخابها أول رئيسة للجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا.

توفيت إلسى بارسونز في مدينة نيويورك في 19 ديسمبر 1941.

عمل

يمكن تقسيم عمل بارسونز إلى قسمين: حياتها المهنية المبكرة كطبيبة اجتماعية وداعية للأفكار النسوية ، ومهنتها اللاحقة كعالمة أنثروبولوجيا.

الأفكار النسوية

أصبحت بارسونز مهتمة بأدوار الجنسين في الأسرة في وقت مبكر إلى حد ما في الحياة ، وبلغت ذروتها في عملها كمحاضر في أدوار الأسرة والجنس في جامعة كولومبيا. كانت عالمة شغوفة. لها أول عمل كبير العائلة (1906) تعامل مع تأثير المجتمع على الفردانية. وأعربت عن اعتقادها أن توقعات الدور الجنساني القاسية للمجتمع لها تأثير سلبي على تحقيق الفرد كإنسان. تتأثر بشكل خاص بالنساء ، اللائي يتعين عليهن العيش في عالم يغلب على السلطة الأبوية ، ولديهن فرصة ضئيلة ليصبحوا أي شيء غير الأمهات والزوجات والمعلمات في أحسن الأحوال.

لكن بارسونز لم يناصر النساء فقط. وأعربت عن اعتقادها أن التأثير الخانق للتوقعات الجنسانية يؤثر على الرجال والنساء. وادعت كذلك أن المرأة يمكن أن تعمل في وظائف سياسية واجتماعية على قدم المساواة مع الرجل.

اعتُبرت معتقدات بارسونز النسوية راديكالية للغاية في وقتها. بسبب دعوتها في كتابها لزواج المحاكمات ، والطلاق بالموافقة المتبادلة ، والوصول إلى وسائل منع الحمل الموثوق بها ، فقد أدانها الدعاة ، وتمتعت باللون الأسود على الصفحات الأولى للصحف كزانية. أُجبرت على الانسحاب ، لكنها لم تتخل عن أفكارها النسوية. ظلت المساواة بين الجنسين دائما النقطة المركزية في أطروحتها. فيها مجلة النسويةالتي نشرت بعد وفاتها ، دعت إلى تحرير المرأة والتعبير الحر عن الفردانية في المجتمع.

علم الانسان

حتى عندما كان عالم الأنثروبولوجيا بارسونز مهتمًا بتأثير الاتفاقيات الاجتماعية على حرية التعبير عن الفرد. وأعربت عن اعتقادها أن البيانات النفسية والفلسفية ليست كافية لشرح العلاقة بين الشخصية والثقافة ، ولكن هناك حاجة إلى دراسة تجريبية أعمق تشمل الحقائق التاريخية والإثنوغرافية. مع هذه الافتراضات بدأت حياتها المهنية الأنثروبولوجية.

بدأ بارسونز أولاً بدراسة الهنود الهنود وبويبلو. كانت ثقافة بويبلو ، التي طالبت بمزيد من المطابقة من ثقافتها ، ذات أهمية خاصة لبارسونز. تابعت التأثيرات التي اكتسبتها الثقافة الإسبانية على هنود بويبلو ، وقضت عدة سنوات في المكسيك لإجراء أبحاث مستفيضة. سجلت بيانات عن التنظيم الاجتماعي والممارسات الدينية والفولكلور. لها كتابين ميتلا ، بلدة النفوس (1936) و بويبلو الدين الهندي (1939) تعتبر الأجزاء المركزية من مسيرة بارسونز الأنثروبولوجية.

بحلول نهاية حياتها المهنية ، أجرت بارسونز العديد من الدراسات حول الفولكلور ، وخاصة الحكايات الشعبية للأمريكيين من أصل أفريقي والشعوب الكاريبية. قامت بدراسات ميدانية في كاروليناس ، جزر الرأس الأخضر ، وجزر الكاريبي.

ميراث

على الرغم من أن بارسونز لم تكن معترف بها كثيرًا خلال حياتها المهنية ، وكان ينظر إليها على أنها كاتبة مثيرة للجدل إلى حد ما ، إلا أن عملها لم يُناقش إلا بعد وفاتها. لقد أصبحت معروفة كرائدة مبكرة للحركة النسوية ، التي تحدت الناس لتغيير وجهات نظرهم حول المعايير الاجتماعية ودور النوع الاجتماعي في الأسرة. ساهم أسلوب حياتها غير التقليدي ، إلى جانب دفاعها عن المرونة الجنسية ودور جديد للمرأة في المجتمع ، في تحرير المجتمع الأمريكي بشكل عام.

بعد وفاتها ، بدأ العديد من العلماء في مدح أفكارها الأنثروبولوجية. رأى فرانز بواس أن عمل بارسونز على هنود بويبلو هو العمل الأكثر شمولية على هذه القبيلة الهندية. غالبًا ما يُستشهد بعملها في الفولكلور الزنجي كمادة أساسية لأي طالب من الفولكلور.

المنشورات

  • بارسونز ، إلسي سي. 1906. العائلة. أبناء ج. ب. بوتنام.
  • بارسونز ، إلسي سي. 1913 1972. امرأة من الطراز القديم: يتوهم البدائية عن الجنس. حانة اير اير. ISBN 0405044712
  • بارسونز ، إلسي سي. 1913 1975. العفة الدينية. AMS Press. ISBN 0404574890
  • بارسونز ، إلسي سي. 1914 1997. الخوف والصداقية. مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226647463
  • بارسونز ، إلسي سي. 1915. الحرية الاجتماعية. أبناء ج. ب. بوتنام.
  • بارسونز ، إلسي سي. 1916. الحكم الاجتماعي. أبناء ج. ب. بوتنام.
  • بارسونز ، إلسي سي 1918 1969. الحكايات الشعبية لجزيرة أندروس ، جزر البهاما. كورنثيان برس. ISBN 0527010650
  • بارسونز ، إلسي سي. 1922 1976. الحياة الهندية الأمريكية. مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0803251483
  • بارسونز ، إلسي سي. 1923 1969. فولكلور جزر البحر ، ساوث كارولينا. كتب المترو. ISBN 0841100713
  • بارسونز ، إلسي سي. 1923 1972. الفولكلور من جزر الرأس الأخضر. كورنثيان برس. ISBN 0527010677
  • بارسونز ، إلسي سي. 1929 1974. المنظمة الاجتماعية للتوا في نيو مكسيكو. شركة الدوريات للخدمات ردمك 0527005355
  • بارسونز ، إلسي سي. 1933. هوبي وزوني الاحتفالية. شركة الدوريات للخدمات ردمك 052700538X
  • بارسونز ، إلسي سي. 1936. ميتلا: بلدة الأرواح. مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226647609
  • بارسونز ، إلسي سي. 1939 1996. بويبلو الدين الهندي (2 مجلدات). مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0803287364
  • بارسونز ، إلسي سي. مجلة النسوية. Thoemmes Press. ISBN 185506250X

المراجع

  • بواس ، فرانز. 1942. إيلي كليوس بارسونز: رئيس الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا.
  • الشماس ، ديسلي. عام 1997. Elsie Clews Parsons: اختراع الحياة الحديثة. مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226139077
  • هير ، بيتر هـ. 1985. بحث عن المرأة: صورة لعالمة الأنثروبولوجيا إلسى كليوس بارسونز. كتب بروميثيوس. ISBN 0879752742
  • روزنبرغ ، روزاليند. 2004. تغيير الموضوع: كيف شكلت نساء كولومبيا الطريقة التي نفكر بها في الجنس والسياسة. مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0231126441
  • زوموالت ، روزماري. عام 1992. الثروة والتمرد: Elsie Clews Parsons ، عالم الأنثروبولوجيا والفولكلور. مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 0252020091

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 12 سبتمبر 2017.

  • انتقاد الحكماء في سيرة الشماس لإيلسي كليووس بارسونز. اختراع الحياة الحديثة.

شاهد الفيديو: Elsie Clews Parsons 1 (أغسطس 2020).

Pin
Send
Share
Send