أريد أن أعرف كل شيء

غوستاف لو بون

Pin
Send
Share
Send


تشارلز ماري جوستاف لو بون (من 7 مايو 1841 إلى 13 ديسمبر 1931) كان أخصائي علم نفس اجتماعيًا وعالم اجتماعًا وفيزيائيًا فرنسيًا. كان مؤلف العديد من الأعمال التي شرح فيها نظريات السمات الوطنية والتفوق العنصري وسلوك القطيع وعلم النفس الجماهير. استندت آراؤه حول التطور الثقافي إلى اعتقاده بأن شخصية أو "روح" الناس هي التي تحدد تقدمهم ، وأن هذه الشخصية اتخذت شكل "العقل الجماعي" اللاواعي. سيظهر هذا العقل الجماعي أيضًا في حشد من الناس ، مما يؤثر على سلوكهم بطرق لا يمكن التنبؤ بها بمجرد دراسة الفرد.

كانت أطروحة لو بون بأن سلوك الجماهير كانت مبنية على العاطفة بدلاً من الفكر كان لها تأثير في العديد من الساحات ، وكانت النتائج مختلطة. تم استخدام عمله في علم النفس الجماهير من قبل الباحثين وسائل الإعلام لتطوير الدعاية وتقنيات الإعلان للتأثير على الجمهور. اعتمد أدولف هتلر هذه الأفكار أيضًا عندما قام بتعبئة حشود كبيرة من الناس للعمل بناءً على مشاعرهم ومخاوفهم ، بطرق غالباً ما لم يفعلوها بناءً على معتقداتهم الفردية.

أدرك لو بون أن عمله كشف عن مخاطر كبيرة على المجتمع وحذر من أنه إذا أرادت الجماهير السيطرة ، فسوف يعود المجتمع البشري إلى الهمجية. على الرغم من أن عمله اقترح ذلك ، إلا أنه لم يسعى إلى النتيجة التاريخية الأكثر شيوعًا التي يتلاعب فيها زعيم قوي بالجماهير للتصرف بطرق عنيفة وغير إنسانية. في هذا المعنى ، كان عمل لو بون تحليلًا غير مكتمل لديناميات الحشود ، وفي الوقت نفسه فتح طرقًا جديدة لفهم السلوك الإنساني.

حياة

تشارلز ماري جوستاف لو بون ولد في 7 مايو 1841 ، في نوجينت لو روترو ، فرنسا باعتباره ابن موظف حكومي. حصل على شهادته الطبية في باريس عام 1866.

مارس الطب لأول مرة في باريس ، لكنه قرر القيام بجولة في أوروبا وآسيا وشمال إفريقيا في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. خلال هذا الوقت ، كتب عن الآثار والأنثروبولوجيا ، حيث جني بعض المال من تصميم الأجهزة العلمية.

في عام 1884 ، عاد من رحلة أنثروبولوجية إلى الهند ، حيث كلفته فرنسا لدراسة الآثار البوذية. نشر كتابين له ، عالم الحضارة الإسلامية و عالم الحضارة الهندية ، خلال هذه الفترة.

وكان أول نجاح كبير له نشر Les Lois psychologiques de l'évolution des peuples (1894; القوانين النفسية لتطور الشعوب ")" ، التي ضرب فيها أسلوبًا شائعًا جعل سمعته آمنة. عمله الأكثر مبيعًا ، La psychologie des foules (1895 ؛ الترجمة الإنجليزية ، الحشد: دراسة للعقل الشعبي ، 1896) ، تليها بعد فترة وجيزة.

تمتع Le Bon بأمان كبير في مركز الحياة الفكرية الفرنسية بعد ذلك. في عام 1902 ، أطلق سلسلة من مأدبة الغداء الأسبوعية (les déjeuners du mercredi) تمت دعوة شخصيات بارزة من جميع المهن لمناقشة القضايا الموضعية. تتجلى قوة شبكات لو بون الشخصية في قائمة الضيوف: في السنوات اللاحقة ، ضم المشاركون أبناء عمومة هنري وريمون بوانكاريه (عالم فيزياء ورئيس فرنسا على التوالي) وبول فاليري وهينري بيرجسون.

عملت لو بون أيضًا كأستاذة في علم النفس والعلوم الحليفة في جامعة باريس.

توفي غوستاف لو بون في مارنيس لاكويت ، فرنسا ، في 13 ديسمبر 1931.

عمل

كان لو بون رجلًا يتمتع بمجال اهتمام واسع. تتراوح كتاباته من دراسات الطاقة الذرية ، والأنثروبولوجيا الفيزيائية وعلم الاجتماع ، إلى دراسات مكونات دخان التبغ. لهذا السبب ، اعتبر الكثيرون أعماله سطحية. أقر آخرون ، مثل سيغموند فرويد وجوردون أولبورت ، بأهمية عمل لو بون.

في منشوره 1894 ، علم نفس الشعوب ، لقد طور أطروحة مفادها أن تطور الناس يعتمد على شخصيتهم الوطنية ، وأن الدافع وراءه هو العاطفة وليس العقل. كان التاريخ ، بالنسبة إلى لو بون ، نتيجة لمزاجه العنصري. لفهم تاريخ الشعب ، يجب على المرء أن ينظر إلى روحهم الجماعية. وقال إنه مثلما لا يمكن لأي شخص اختيار مظهره ، فإنه لا يمكنه اختيار مؤسساته الثقافية بحرية.

كشفت معتقدات لو بون فيما يتعلق بالسلوك السياسي عن انعدام ثقة أساسي لدى الجماهير. وأكد أنه عندما يسيطر عامة الناس على الحكومة ، يتم نقل الحضارة في اتجاه الهمجية.

قدمت لو بون مساهمات كبيرة في مجال علم النفس الاجتماعي ، وخاصة في دراسة سلوك الجماهير. كان يعتقد أن الحشود تبدي عقلًا جماعيًا مختلفًا عن العقل الذي سيكون مجموع الأفراد. هذا العقل الجديد هو في الغالب فاقد الوعي في الطبيعة ، مما يعكس الخصائص الموروثة عرقيا.

يعتقد لو بون أن عقلية المجموعة أكثر بدائية وغرائزية ، مما يتسبب في تراجع الحشود في السلوك. بينما يميل الأفراد إلى التصرف بطريقة عقلانية ، تظهر الحشود المزيد من الصفات غير المنطقية. اقترح لو بون أن السبب في ذلك هو أن الجمهور يعاني من حالة شديدة من الإيحاء ، ويخضع لتأثير مشاعر القدرة الكلية. في الحشد ، يعاني المرء أيضًا من مستوى عاطفي أعلى وقد يصبح خاضعًا لإرادة الحشد:

في حشد من الناس ، كل مشاعر وأفعال معدية ، ومعدية لدرجة أن الفرد يضحى بسهولة بمصلحته الشخصية للمصلحة الجماعية. هذا هو الموهبة التي تتناقض تمامًا مع طبيعته ، أو التي يكون الرجل قادرًا عليها بالكاد ، إلا عندما يكون (هو) جزءًا من حشد (Le Bon 1895).

ساهمت لو بون أيضًا في المناقشات الجارية في الفيزياء حول طبيعة المادة والطاقة. كتابه تطور المسألة كان يحظى بشعبية كبيرة في فرنسا (مرورا بإصدار اثنتي عشرة طبعة) ، وعلى الرغم من أن بعض أفكاره - خاصة أن كل المواد كانت غير مستقرة بطبيعتها وكانت تتحول باستمرار وببطء إلى أثير مضيئ - تم تناولها بشكل جيد من قبل علماء الفيزياء في اليوم (بما في ذلك هنري بوانكاريه) ، لم تعط الصياغات المحددة له الكثير من الاعتبار. في عام 1896 ، ذكر أنه لاحظ نوعًا جديدًا من الإشعاع ، أطلق عليه اسم "الضوء الأسود" (ليس نفس الشيء الذي يشبه الضوء الأسود اليوم) ، على الرغم من أنه اكتشف لاحقًا أنه غير موجود.

ميراث

كانت لو بون واحدة من أكبر المدافعين عن نظريات اللاوعي في لحظة حرجة في تشكيل نظريات جديدة للعمل الاجتماعي. الأفكار المطروحة في La psychologie des foules لعب دورًا مهمًا في السنوات الأولى لعلم النفس الجماعي: سيغموند فرويد Massenpsychologie und Ich-Analyse (1921) كان يستند صراحة إلى نقد عمل لو بون.

كتب ويلفريد تروتر ، الجراح الشهير في مستشفى جامعة كوليدج في لندن ، على غرار ما ورد في كتابه الشهير غرائز القطيع في السلام والحرب ، قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية مباشرة ؛ وقد تمت الإشارة إليه باسم "أداة تعميم LeBon باللغة الإنجليزية." قرأ تروتر أيضًا فرويد ، وكان هو الذي قدم ويلفريد بيون ، الذي عمل معه في المستشفى ، إلى كتابات فرويد ، وقد ارتبط هو وإرنست جونز ارتباطًا وثيقًا مع فرويد عندما فر من النمسا بعد فترة وجيزة من أنشلوس. كما أنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمعهد Tavistock كشخصيات رئيسية في تطوير Group Dynamics.

يمكن القول إن نظريات القيادة الفاشية التي ظهرت في عشرينيات القرن الماضي ترجع كثيرًا إلى نظرياته في علم نفس الجماهير. في الواقع ، هتلر كفاحي اعتمد إلى حد كبير على تقنيات الدعاية المقترحة في كتاب لو بون 1895.

أصبح عمل لو بون في علم نفس الجماهير مهمًا في النصف الأول من القرن العشرين عندما استخدمه باحثون إعلاميون مثل هادلي كانتريل وهربرت بلومر لوصف ردود أفعال المجموعات على وسائل الإعلام. تأثر إدوارد بيرنايس ، ابن شقيق سيغموند فرويد ، ببون وتروتر. في كتابه الشهير ، الدعاية، أعلن أن إحدى السمات الرئيسية للديمقراطية هي التلاعب بالعقل الجماهيري من خلال وسائل الإعلام والإعلانات.

المنشورات

  • لو بون ، غوستاف. 1884 1974. عالم الحضارة الإسلامية. نيويورك: حانة تيودور. شركة
  • لو بون ، غوستاف. 1895 2002. الحشد. منشورات دوفر. ISBN 0486419568
  • لو بون ، غوستاف. 1896 2007. علم نفس الاشتراكية. كيسنجر للنشر. ISBN 1432528238
  • لو بون ، غوستاف. 1900 1974. عالم الحضارة الهندية. نيويورك: حانة تيودور. ردمك 0814805817
  • لو بون ، غوستاف. 1902 1974. سيكولوجية الشعوب: وجهات نظر في التحقيق الاجتماعي. نيويورك: مطبعة أرنو. ISBN 0405055099
  • لو بون ، غوستاف. 1907 1909. تطور القوات. د. أبليتون وشركاه
  • لو بون ، غوستاف. 1907 2008. تطور المسألة. كيسنجر للنشر. ISBN 978-1437417852
  • لو بون ، غوستاف. 1921. La psychologie politique. مكتبة الفلسفة العلمية. باريس: E. فلاماريون.
  • لو بون ، غوستاف. 1912 2006. سيكولوجية الثورة. من الصعب الصحافة. ISBN 1406943231
  • لو بون ، غوستاف. 1915 1999. سيكولوجية الحرب العظمى: الحرب العالمية الأولى وأصولها. نيو برونزويك ، نيوجيرسي: ناشرو المعاملات. ISBN 0765804794
  • لو بون ، غوستاف. 1920 2007. العالم في الثورة: دراسة نفسية لعصرنا. كيسنجر للنشر. ISBN 1432509233
  • لو بون ، غوستاف. 1923 1924. العالم غير متوازن. ونغمانز ، الأخضر وشركاه

المراجع

  • BookRags.com. موسوعة سيرة العالم على غوستاف لو بون. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2007
  • هوبارد ، إلبرت. 2006. غوستاف لو بون بامليت. كيسنجر للنشر. ISBN 1428697934
  • ماربو ، بينوا. 2000. غوستاف لو بون 1841-1931. إصدارات CNRS. ISBN 2271057043
  • ناي ، روبرت أ. 1991. أصول علم نفس الحشد: غوستاف لو بون وأزمة الديمقراطية الجماهيرية في الجمهورية الثالثة. لندن: منشورات سيج. ISBN 0803999038

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 21 يوليو 2017.

  • تطور المسألةنص -English من تطور المسألة.
  • غوستاف لو بون غوستاف لو بون الصفحة.
  • أعمال Gustave Le Bon: صفحة على Gustave Le Bon مع أعماله متوفرة باللغة الفرنسية والإنجليزية.
  • الكتب على الإنترنت من قبل لو بون اثنين النص الكامل يعمل لو بون. *الحشدالنص الكامل للغة الإنجليزية الحشد.

شاهد الفيديو: سيكولوجية الجماهير - مراجعة كرتونية لكتاب غوستاف لوبون (أبريل 2020).

Pin
Send
Share
Send